Estou a ler, estou a ler... Com muita dificuldade porque é confuso, contraditório, sem uma linha nem direcção, e muito menos um "gene". Aliás, esta modernice do GenePSD é apenas e só isto, porque é suposto não haver transmissão genética dos caracteres adquiridos e no PSD havia a tradição de se considerarem duas realidades programáticas: o programa escrito e o "programa não- escrito", a história e a memória do partido. Num partido sui generis como o PSD, o "programa não escrito" é muito relevante, mas compreendo que a memória possa ser incómoda. Para além disso, convenhamos, que alguns caracteres adquiridos não são brilhantes...
Este livro, tanto quanto se pode concluir numa primeira leitura rápida, é uma síntese, usando a palavra síntese com benevolência, entre citações de Sá Carneiro, aquilo que os seus autores pensam ser o pensamento de Mounier, e umas frases de Aguiar Branco, mais as de alguns colunistas mais ou menos na moda à direita. Isso não significa que o documento não seja interessante, porque dá um retrato das enormes dificuldades em compatibilizar a orientação ideológica da actual governação e o "gene" fundacional do partido, o que leva por reacção alguns textos a serem ultra-"sociais democratas", mas apenas no carácter retórico e e com efeito proclamativo, sem substância. Na sua apresentação, tanto quanto pude ver pela comunicação social, Passos Coelho ainda contribuiu mais para a confusão misturando aquilo que na tradição social-democrata é a separação entre o "programa máximo" (na verdade, o programa do partido) e o "programa mínimo" (o programa eleitoral e certos aspectos dos programas de governo). Chegou ao ponto de incorporar o programa da troika como tendo a mesma identidade do "programa mínimo" (não lhe chamou assim, mas é o que é) do PSD, algo que significa que, pelos vistos, este livro não leu.
NOTA: Uma nota sobre Mounier (em complemento ao que escreveu hoje Vasco Pulido Valente no Público):
Não se percebe que Mounier seja citado sozinho como o ideólogo fundacional do PSD, quando, por si só, a contribuição do seu personalismo caracteriza mais o CDS do que o PSD. Aliás, tem a dúbia honra de ser o único autor citado nessa categoria, o que tem o efeito perverso de reduzir o "pacote" ideológico de que ele faz parte, por exemplo, em Sá Carneiro. O contributo de Sá Carneiro é mais correctamente identificável como tendo a ver com a doutrina social da Igreja, muito presente na génese do PSD como contraponto á visão marxista da exploração e da luta de classes. Sá Carneiro e os fundadores do PSD deram ao "trabalho" e ao seu valor e dignidade um papel muito mais importante no partido do que se imagina, hoje substituído pelos empresários e pelas empresas como sendo o centro da "economia".
... também não se aplica a neo-ortografia que abastarda de forma completa a língua portuguesa, em nome da ingerência do estado onde não deve, para fins ignorantes, inúteis e absurdos.
*
Também sou contra o
Acordo Ortográfico e lastimo nada ter feito contra ele antes de entrar
em vigor. Imagino que o seu texto tenha origem na decisão do Vasco Graça
Moura relativa ao (não) uso do Acordo no Centro Cultural de Belém.
Acontece que não acho bem esta atitude. O cidadão Vasco Graça Moura está
no seu direito de não usar o Acordo Ortográfico nos seus textos, para
além de se ter batido, e bem, para que este não fosse levado à prática.
Mas não devemos confundir as pessoas com as instituições e o CCB não
pode unilateralmente ficar de fora do uso do Acordo.
There is no frigate like a book To take us lands away, Nor any coursers like a page Of prancing poetry. This traverse may the poorest take Without oppress of toll; How frugal is the chariot That bears a human soul!
Portugal prepara-se para assinar um acordo internacional, o chamado “Pacto orçamental” que não pode em nenhuma circunstância cumprir: obriga-se a não ultrapassar um défice estrutural de 0,5 por cento e a ter uma dívida pública abaixo dos 60 por cento do Produto Interno Bruto (PIB). O resto são sanções pesadas para os incumpridores, para as quais, no meio da nossa miséria, mais vale já prepararmo-nos. Porque o que assinamos, repito, é impossível de cumprir, a não ser deixando o país completamente exangue, muito mais do que já está.
Tendo em conta aquilo que são os números do défice actual, já ameaçados pela má execução orçamental e dependentes de medidas extraordinárias como a incorporação dos fundos de pensões da banca, irrepetível por natureza, assim como pela dimensão da dívida que é impossível podermos reduzir para pouco menos de metade. Todos sabem disso, Primeiro-ministro, Ministro das Finanças, governo, Presidente, etc. Para que é que assinamos um acordo que não podemos cumprir, como Alberto João Jardim ao menos teve a clareza de o dizer? Para ganhar tempo? Para quê se esse tempo não pode ser usado para nos proteger do pior que aí vem, bem pelo contrário. Por que não podemos dizer que não a Merkel e a Sarkozy? Talvez.
Seja como for, um pouco de lucidez deveria levar a perceber que este acordo que vamos assinar, sem debate público e como condenados no pelourinho, é o mecanismo ideal para afastar Portugal e Grécia do euro e da Europa, com o resto da Europa a lavar as mãos. Então eles não assinaram? O que é que esperam se não cumprirem? Daqui a algum tempo falamos de novo, quando toda a gente estiver a por as mãos na cabeça porque o défice e divida estão longe dos valores que “pactuamos”.
Por aí abaixo foram colocados vários comentários dos leitores do Abrupto a notas do blogue. Agradeço a atenção, e peço desculpa pelo tempo que muitas vezes demora a sua publicação.
Sobre o correio vou, infelizmente, repetir pela enésima vez que o seu atraso é irremediável...
O chamado "pacto orçamental", que tão diligentemente assinamos de cruz, é impossível de cumprir e como tal não tem como objectivo ser cumprido por países como Portugal. O seu objectivo é o de dar um enquadramento legal europeu ao afastamento da zona euro e da UE de países como a Grécia e Portugal. Por isso, o que assinamos foi a nossa própria sentença de morte europeia. Registem, para depois se lembrarem.
This is my first memory:
A big room with heavy wooden tables that sat on a creaky
wood floor
A line of green shades—bankers’ lights—down the center
Heavy oak chairs that were too low or maybe I was simply
too short
For me to sit in and read
So my first book was always big
In the foyer up four steps a semi-circle desk presided
To the left side the card catalogue
On the right newspapers draped over what looked like
a quilt rack
Magazines face out from the wall
The welcoming smile of my librarian
The anticipation in my heart
All those books—another world—just waiting
At my fingertips.
(Nikki Giovanni)
3. POR QUE RAZÃO FALHARAM AS ÚLTIMAS MANIFESTAÇÕES DOS "INDIGNADOS"?
A
comunicação social tem estado relativamente silenciosa sobre o
estrondoso falhanço das últimas manifestações "indignadas", como se não
houvesse nada a perguntar, nem nada a analisar. O mesmo se diga da
patética manifestação contra Cavaco Silva, que nem sequer 200 pessoas
reuniu, apesar de ter sido abundantemente anunciada na comunicação
social, incluindo a televisiva. Ora tenho para mim que qualquer
manifestação hoje que mereça a simpatia benevolente da comunicação
social (como aconteceu com os exemplos referidos) que tenha menos de
alguns milhares de pessoas obriga a analisar não apenas os factores de
atracção em que se baseia o apelo, mas também os factores de repulsão
que afastam as pessoas.
A primeira manifestação da chamada
"geração à rasca" (a designação de "indignados" era ainda muito
minoritária) foi um grande sucesso. Mas é o caso típico de uma
manifestação unanimista, que desde a JSD à extrema-direita, de grupos de
"artistas" à extrema-esquerda, do PSD ao BE ao PCP, teve todo o mundo e
ninguém a apoiar e uma comunicação social activa e ultra-simpática a
divulgá-la. Só quem não era patriota é que não saía à rua. Ah! E havia
um pequeno pormenor - era contra José Sócrates no clímax da sua
impopularidade. Tinha que ser um sucesso e foi, mas gerou a ilusão de
que poderia dar origem a um novo tipo de movimentos, o que também
entusiasmou muitas redacções sempre prontas a encontrar "novos"
movimentos sociais e depreciar os "antigos".
Mas o sucesso da
segunda manifestação só existiu enquanto se esteve longe do folclore das
"assembleias populares" em frente ao Parlamento e deveu-se ao mais
antigo dos movimentos sociais, a CGTP, mais o PCP. Foi isso que encheu
as avenidas e foi isso que se rarefez, quando as tropas disciplinadas
dos sindicatos e do PCP se recusaram a participar nas cenas excitadas de
grupos que acham que o povo são eles e que podem fazer um soviete a
brincar nas escadas da Assembleia. Já aqui se percebeu que estavam em
jogo factores de rejeição e que essa rejeição foi do vanguardismo
mimético da cena entre o hippie e o leninista, no meio de tendas de campismo e lixo, que se pretendeu montar sob o arrogante nome de "assembleia popular".
Por
isso, a terceira manifestação foi um falhanço completo. Sem a CGTP,
ficou apenas o folclore, alguns genuínos indignados e uma
extrema-direita que usa a mesma linguagem dos radicais indignados e por
isso estava lá por direito próprio. O mesmo se pode dizer da micro-manifestação da "moedinha para o Cavaco", um ainda maior falhanço,
apesar da publicidade na comunicação social, em que a todos os outros
factores de rejeição se acrescenta o facto de os jornalistas gostarem
muito do engraçadismo, mas a maioria das pessoas, mesmo irritadas com
Cavaco Silva, não acharem bem o gozo com a figura do Presidente.
Como
é que isto vai continuar? Um pequeno número de proto-leninistas e
anarquistas vão tentar provocar incidentes, como se esses incidentes
revelassem qualquer "luta de classes", os "artistas" vão continuar a
fazer cenas de rua, e tudo isto só ultrapassará a paisagem do Camões e
da Rua do Carmo, se a CGTP e o PCP quiserem. Até agora não quiseram.
I keep collecting books I know I'll never, never read; My wife and daughter tell me so, And yet I never head. "Please make me," says some wistful tome, "A wee bit of yourself." And so I take my treasure home, And tuck it in a shelf.
And now my very shelves complain; They jam and over-spill. They say: "Why don't you ease our strain?" "some day," I say, "I will." So book by book they plead and sigh; I pick and dip and scan; Then put them back, distrest that I Am such a busy man.
Now, there's my Boswell and my Sterne, my Gibbon and Defoe; To savour Swift I'll never learn, Montaigne I may not know. On Bacon I will never sup, For Shakespeare I've no time; Because I'm busy making up These jingly bits of rhyme.
Chekov is caviare to me, While Stendhal makes me snore; Poor Proust is not my cup of tea, And Balzac is a bore. I have their books, I love their names, And yet alas! they head, With Lawrence, Joyce and Henry James, My Roster of Unread.
I think it would be very well If I commit a crime, And get put in a prison cell And not allowed to rhyme; Yet given all these worthy books According to my need, I now caress with loving looks, But never, never read.
2. POR QUE RAZÃO NINGUÉM FALA EM PRIVATIZAR AS RÁDIOS PÚBLICAS?
A
televisão é o grande instrumento de poder na comunicação social e por
isso é normal que a atenção política se centre na privatização anunciada
de parte da RTP e no desenho futuro ainda por conhecer da empresa
estatal. Mas surpreende-me o silêncio e ausência de discussão sobre o
facto de, no universo da comunicação social pública, haver um importante
sector de rádio: vários canais de rádio tradicionais, e vários na
Internet. Ora todos os problemas que se colocam com os canais
televisivos da RTP colocam-se com ainda mais agudeza na rádio, onde a
oferta privada é mais sólida e importante e não custa nada aos
contribuintes. Temos a Rádio Renascença, ou a TSF, só para ir a dois
exemplos influentes de um universo de rádios privadas numeroso e activo,
cobrindo todas as formas de música, clássica, ligeira, portuguesa,
fado, rock, e um jornalismo de qualidade, agressivo e competitivo.
O
que é que justifica existir um pesado sector comunicacional de rádios
públicas? A resposta é certamente a mesma que é dada para os canais
televisivos da RTP: à esquerda, ideologia da superioridade do público
sobre o privado; à direita, poder manter um braço armado na comunicação
social que depende de escolhas políticas.
*
A garantia de uma oferta mínima de um certo tipo de programação
audiovisual dita "erudita", uso o termo por facilidade, é uma opção
política. Poderemos achar que essa garantia deve existir ou não existir, mas que a escolha tem que ser feita, isso tem. Pelo menos enquanto
em Portugal vigorar um sistema de mecenato do qual as pequenas
iniciativas raramente beneficiam, não poderemos pensar em vir a ter a já
referida oferta garantida por privados como acontece na rádio e
televisão pública dos Estados Unidos da América. Pessoalmente
acho que sim, que deve ser garantida essa oferta, pela mesma razão que
deve apoiar, por exemplo, a ópera. É uma questão de ter ou não ter. Por
mais fé que tenhamos na livre iniciativa quanto à oferta cultural, são
já vários os exemplos de ofertas que, por não serem de grandes
massas acabam por morrer.
É
portanto uma questão de opção política e é legítimo que defendamos uma
ou outra solução. O que me parece estranho, no caso deste seu artigo, é a
afirmação de que "Temos
a Rádio Renascença, ou a TSF, só para ir a dois exemplos influentes de
um universo de rádios privadas numeroso e activo, cobrindo todas as
formas de música, clássica, ligeira, portuguesa, fado, rock, e um
jornalismo de qualidade, agressivo e competitivo." Como é evidente, na
lista de géneros que refere há um que não é de massas e não faria
sobreviver nenhuma rádio não apoiada pelo estado. Dizer que a Renascença
ou a TSF cobrem o universo da música clássica parece-me, no mínimo, um
enorme exagero. É apenas um pormenor no seu texto,
mas parece-me ser um pormenor muito importante na elaboração da sua
argumentação.
A questão do situacionismo não é de conspiração, é de respiração.
E, nalguns casos, de respiração assistida.
Nas guerras da informação e da contra-informação, a regra básica é fazer parecer aquilo que não é. Há muitos especialistas nesta arte por aí empregados para a exercerem.
A notícia do Público sobre os "cavaquistas" é um típico exemplo. Primeiro, discordo em absoluto que os jornais publiquem meras opiniões políticas com base no anonimato das fontes. O anonimato só se justifica por outro tipo de razões, muito mais sérias, e não por covardia do opinador. Claro que tais comportamentos só existem porque o nosso jornalismo político os consente. Segundo, gostaria que esses "cavaquistas", se existem, dessem a cara para eu saber se é um ou são muitos, se merecem a designação de "cavaquistas" ou é apenas uma classificação de conveniência destinada a dar um envelope sensacionalista à notícia. Terceiro, para defesa do jornal, a classificação de "cavaquistas" é jornalisticamente inaceitável a não ser que saibamos a resposta à pergunta anterior: é um, são muitos, podem falar em nome de Cavaco, são seus próximos, etc. Quarto, a notícia seguiu com um isco, a de que se trataria de uma manobra destinada a desviar as atenções da gaffe presidencial, e houve quem mordesse o isco com todo o esplendor. Notícias com isco interpretativo, ainda por cima tão rudimentar, são para desconfiar.
Mas é como isto está. Nas mãos de especialistas que seguem o moto salazarista de que o que parece é. Com sucesso.
1. POR QUE RAZÃO É QUE CONTINUAMOS SEM SABER SE HOUVE "DESVIO COLOSSAL" OU NÃO?
Com
o início deste Governo deu-se algo de muito parecido com o início do
Governo Sócrates de 2005 e muito parecido com o Governo Barroso de 2003:
na retórica política encontrou-se um "facto-pretexto" destinado a
justificar uma inflexão de medidas prometidas em campanha eleitoral.
Barroso descreveu um país de "tanga" deixado por Guterres em que o
"choque fiscal" seria impossível, embora fosse uma promessa central da
campanha eleitoral. Sócrates encontrou no défice virtual
convenientemente calculado pelo Banco de Portugal o modo eficaz de
esquecer as suas promessas eleitorais de baixar os impostos. Passos
Coelho encontrou no "défice colossal" o argumento para cortar metade do
subsídio de Natal, que explicitamente jurara não fazer durante a
campanha.
Compreende-se como estes argumentos são centrais nos
mecanismos de legitimização política. Sem um forte motivo, não haveria
maneira de manter a face perante os eleitores ainda bem lembrados por
uma memória demasiado viva dos debates eleitorais. Mas eu referi
tratar-se de "factos-pretexto", ou seja, tem que ter alguma
factualidade. O relatório Constâncio sobre o défice veio a revelar-se
muito pouco credível nos seus critérios, mas cumpriu a função
legitimadora. O "desvio colossal" exerceu o mesmo papel, mas parece
agora contestado por entidades independentes como "facto". Ou seja, a
UTAO, muito gabada pela desmontagem que fez dos números orçamentais de
Sócrates, agora vem pôr em causa a tese governamental PSD-PP. Ficamos
assim sem saber ao certo o que se passou e não é de todo irrelevante
tirarmos uma conclusão mais segura. O PS vai desejá-lo, porque isso o
iliba, o PSD opor-se-á, porque isso o compromete. Eis uma pergunta que
não terá pernas para andar, até porque muitos economistas com um papel
central no discurso pró-governamental já se comprometeram com a
justificação do abandono das promessas em nome do "desvio colossal".
SÓ PARA LEMBRAR O QUE ESCREVI HÁ VÁRIAS SEMANAS NA SÁBADO E QUE ENTRETANTO TEM VINDO A SER CONFIRMADO EM VÁRIAS NOTÍCIAS SUCESSIVAS E IGUALMENTE CONFIRMADO PELOS SEUS DESMENTIDOS QUANDO LIDOS COMO DEVEM SER
NÃO DEVIA SER SURPRESA PARA NINGUÉM, ESTÁ CÁ TUDO, MENOS AS CONSEQUÊNCIAS
*
REPRODUZIDO "PINTADO" COM DESTAQUES E SUBLINHADOS
A explicação de que se trata de um
conflito de lojas contra lojas e maçonarias contra maçonarias oculta o
pano de fundo político de toda esta questão. E esse pano de fundo remete
para o projecto de fusão dos dois serviços de informação, para os seus
mentores “discretos”, e para o plano até agora gorado, mas que está em
curso, de criar uma chefia comum do serviço unificado ligada ao actual
poder político.
O jornal i relatou em Agosto em linhas gerais o que se conhece do plano:
Jorge Silva Carvalho, o ex-director do Serviço de Informações
Estratégicas de Defesa (SIED) que está no centro do furacão que atinge
as secretas portuguesas, aproximou-se do PSD no Verão do ano passado
quando rebentou o escândalo das escutas a Belém.(…) Jorge Silva Carvalho
chegou a estar muito próximo do PS. (…) Em Novembro de 2010 Silva
Carvalho bate com a porta, nas vésperas da importante cimeira da NATO em
Lisboa. O gesto foi tudo menos inocente. Em trânsito na Ongoing de Nuno
Vasconcellos, Jorge Silva Carvalho tinha a esperança de regressar aos
serviços de informações pela porta grande. Defensor da fusão do SIED com
o Serviço de Informações de Segurança (SIS), pensava que seria o eleito
pelo governo de Passos Coelho para pai dessa reforma importante e ao
mesmo tempo transformar-se no grande patrão das secretas portuguesas.
O que aconteceu nos últimos dois anos ainda está longe de ser esclarecido, desde a história do e-mail roubado ao Público
e que comprometeu o Presidente, o modo como a questão foi gerida com
grande prejuízo para a campanha de Manuela Ferreira Leite, o
aproveitamento que José Sócrates fez dos serviços e algumas iniciativas
que tomou no limiar da legalidade, a actuação de personagens ligadas ao
poder económico muito dependentes nos seus negócios das informações,
nacionais e internacionais e, por fim, o modo como a previsível mudança
de poder político começou a mover peças em serviços muito fragilizados
quer pelos cortes orçamentais, quer pela ligação dos seus dirigentes ao
poder político.
Tudo isto está longe de ser esclarecido e não é matéria póstuma, está
bem viva e em curso. Um efeito perverso de ter feito gorar o plano
original, de que Jorge da Silva Carvalho era a peça principal, com as
fugas de informação que o comprometeram, foi permitir o saneamento de
todos os que se lhe opunham nos serviços, moldando assim ainda mais o
terreno para um takover político.
O resultado de tudo isto é a progressiva destruição dos nossos nascentes
e ainda frágeis serviços de informação, ou seja, os portugueses ficam
ainda mais inseguros.
Ah! E ainda há outra coisa, mas que em Portugal ninguém liga e que não
tem consequências: muitas destas coisas são pura e simplesmente
ilegais.
Já há alguns anos atrás um intelectual, formado em Filosofia, Rafael Sebastián Guillén Vicente, mais conhecido pelo pomposo nome de Subcomandante Marcos, manipulou o mesmo deslumbramento tecnológico ocidental para fazer propaganda de um movimento de guerrilha em nome dos índios do estado de Chiapas no México. Usando a Internet, e deixando-se fotografar em poses encenadas de guerrilheiro, - outra antiga utilização da “imagem” igualmente comum em movimentos deste tipo,- Marcos ficou na moda, exactamente na razão inversa do uso da Internet pelos índios em nome de quem falava.
O que os Anonymous fazem hoje presta-se a tudo por detrás de uma ideologia cheia dos slogans que passam hoje por ser uma forma de pensamento político. Não são verdadeiros ludditas, nem anarquistas, nem “indignados”, e o seu comportamento anti-social para nos gadgets e na tecnologia. Vivem da mitificação dos hackers, de imagens de filmes menores, e de um mundo demasiado presumido e arrogante para ser criativo, entre a extrema-esquerda e a extrema-direita. Mas vivem sobretudo da ausência de valores críticos que desmitifiquem esse mundo de fancaria tecnológica e da velha complacência com a moda da comunicação social que faz com que basta colocar a máscara do Guy Fawkes, para tudo começar a salivar de excitação revolucionária. Não há, de facto, pachorra.
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