semper idem
Ano XIII
...M'ESPANTO ÀS VEZES , OUTRAS M'AVERGONHO ...
(Sá de Miranda) _________________
correio para jppereira@gmail.com _________________
23.10.04
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A LER
As notas de MMLM O voto do Partido Socialista e Os acontecimentos de quarta-feira em Coimbra no Causa Nossa. Está lá quase tudo dito.
As notas de MMLM O voto do Partido Socialista e Os acontecimentos de quarta-feira em Coimbra no Causa Nossa. Está lá quase tudo dito.
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22.10.04
O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: SOBRE "APRENDENDO COM A DAME A LA LICORNE ("A MON SEUL DÉSIR")"
Por gentileza de Ana da Palma, este fragmento sobre a tapeçaria da Dama do Licorne:
"Na sexta e última tapeçaria da célebre série do museu de Cluny, intitulada A Dama do Licorne, a jovem que se despoja das suas jóias, está prestes a ser absorvida pela tenda, símbolo da presença divina e da Vacuidade. A inscrição que encima a tenda, Ao meu único desejo, significa que o desejo da criatura se confunde com o da vontade que a dirige. Na medida em que a nossa existência é um jogo divino, a nossa parte torna-se livre e activa, quando nós nos identificamos com o manipulador das marionetas que nos cria e dirige. Então, o eu dissolve-se para dar lugar ao grande Ser, sob a tenda cósmica ligada à estrela polar. A Dama, pela sua graça e pela sua sabedoria (Sophia-Shakti-Shekinah, isto é: aquela que está sob a tenda) bem como pela sua pureza, pacifica os animais antagónicos da Grande Obra: o leão que simboliza o enxofre, e o licorne, o mercúrio. Muitas vezes, a Dama é comparada ao Sal filosofal. Está muito próxima da mentora de Hevajra cujo nome significa aquela que não tem ego. O corno erguido do licorne, que simboliza a fecundação espiritual e que capta o fluxo da energia universal, está de acordo com o simbolismo axial da tenda, prolongado por uma ponta com o simbolismo de duas lanças, com o penteado da Dama e da sua acompanhante, encimados por um enfeite ed plumas, e com o das árvores que celebram as núpcias místicas do Oriente e do Ocidente (o carvalho e o azevinho correspondendo à laranjeira e à jaqueira) As insígnias, goles e banda azul com três crescentes ascendentes de prata, sugerem que estas tapeçarias talvez tenham sido encomendadas pelo príncipe Djem, filho infeliz ed Maomé II, o conquistador de Constantinopla. Não consistia o ideal deste Príncipe, muito tempo cativo em Creuse, onde foram encontradas estas obras, em reunir a Cruz e o Crescente? A ilha oval que suporta a cena é recortada como um lótus, símbolo do desenvolvimento espiritual. Quanto ao pequeno macaco sentado diante da Dama, designa o alquimista em pessoa, o 'macaco da natureza' vigiando a sua senhora, que pode ser comparada à Matéria Prima."
Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionário dos símbolos, Lisboa, Editorial Teorema, 1994,pp.408-409
Por gentileza de Ana da Palma, este fragmento sobre a tapeçaria da Dama do Licorne:
"Na sexta e última tapeçaria da célebre série do museu de Cluny, intitulada A Dama do Licorne, a jovem que se despoja das suas jóias, está prestes a ser absorvida pela tenda, símbolo da presença divina e da Vacuidade. A inscrição que encima a tenda, Ao meu único desejo, significa que o desejo da criatura se confunde com o da vontade que a dirige. Na medida em que a nossa existência é um jogo divino, a nossa parte torna-se livre e activa, quando nós nos identificamos com o manipulador das marionetas que nos cria e dirige. Então, o eu dissolve-se para dar lugar ao grande Ser, sob a tenda cósmica ligada à estrela polar. A Dama, pela sua graça e pela sua sabedoria (Sophia-Shakti-Shekinah, isto é: aquela que está sob a tenda) bem como pela sua pureza, pacifica os animais antagónicos da Grande Obra: o leão que simboliza o enxofre, e o licorne, o mercúrio. Muitas vezes, a Dama é comparada ao Sal filosofal. Está muito próxima da mentora de Hevajra cujo nome significa aquela que não tem ego. O corno erguido do licorne, que simboliza a fecundação espiritual e que capta o fluxo da energia universal, está de acordo com o simbolismo axial da tenda, prolongado por uma ponta com o simbolismo de duas lanças, com o penteado da Dama e da sua acompanhante, encimados por um enfeite ed plumas, e com o das árvores que celebram as núpcias místicas do Oriente e do Ocidente (o carvalho e o azevinho correspondendo à laranjeira e à jaqueira) As insígnias, goles e banda azul com três crescentes ascendentes de prata, sugerem que estas tapeçarias talvez tenham sido encomendadas pelo príncipe Djem, filho infeliz ed Maomé II, o conquistador de Constantinopla. Não consistia o ideal deste Príncipe, muito tempo cativo em Creuse, onde foram encontradas estas obras, em reunir a Cruz e o Crescente? A ilha oval que suporta a cena é recortada como um lótus, símbolo do desenvolvimento espiritual. Quanto ao pequeno macaco sentado diante da Dama, designa o alquimista em pessoa, o 'macaco da natureza' vigiando a sua senhora, que pode ser comparada à Matéria Prima."
Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionário dos símbolos, Lisboa, Editorial Teorema, 1994,pp.408-409
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O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: “FADO E ÓPERA É TUDO A MESMA COISA”
“Vou ver a Companhia Nacional de Bailado a dançar Romeu e Julieta
(…).
“- E quando é que eu vou ver Ballet, mãe?
- Já fostes! Mas um dia vais à Ópera.
- O quê? Ópera? Esquece! Nem pensar.
- Se nunca foste, não sabes se gostas. Além disso aprendes e o gosto educa-se.
- Eu não gosto de fado!
- Fado?
- Sim fado! Fado e ópera é tudo a mesma coisa.”
(J.)
“Vou ver a Companhia Nacional de Bailado a dançar Romeu e Julieta
(…).
“- E quando é que eu vou ver Ballet, mãe?
- Já fostes! Mas um dia vais à Ópera.
- O quê? Ópera? Esquece! Nem pensar.
- Se nunca foste, não sabes se gostas. Além disso aprendes e o gosto educa-se.
- Eu não gosto de fado!
- Fado?
- Sim fado! Fado e ópera é tudo a mesma coisa.”
(J.)
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UM ERRO DE ORTOGRAFIA
na minha nota anterior - "caiem" em vez de "caem" - foi assinalado amavelmente pelos leitores do Abrupto. Façam de conta que esta nota equivale a umas orelhas de burro. O dr. Freud explicará um dia por que razão eu tinha quase a certeza que estava errado e saiu mesmo assim.
Como diz a minha Pequena Carta:
"caem em vez de caiem que assim escrita arrepia.
assim como saem em vez de saiem que tambem se me da calafrios.
sempre.
isto eh uma regra da treta que ninguim mete na pinha, sabe-se la pourquoi!"
na minha nota anterior - "caiem" em vez de "caem" - foi assinalado amavelmente pelos leitores do Abrupto. Façam de conta que esta nota equivale a umas orelhas de burro. O dr. Freud explicará um dia por que razão eu tinha quase a certeza que estava errado e saiu mesmo assim.
Como diz a minha Pequena Carta:
"caem em vez de caiem que assim escrita arrepia.
assim como saem em vez de saiem que tambem se me da calafrios.
sempre.
isto eh uma regra da treta que ninguim mete na pinha, sabe-se la pourquoi!"
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UM VELHO A CAIR
O gozo que alguns fizeram com a queda de Fidel é uma estupidez e diz muito sobre a sensibilidade de quem o faz. Eu não tenha a mínima, nem direi simpatia que é demais, condescendência com o caudilho cubano, que enterrou o seu povo numa ditadura de miséria e violência. Mas, na queda, ele é um velho a cair, como acontece aos velhos. Será que alguns meninos sabem que, quando chegarem a velhos, também vão cair?
O gozo que alguns fizeram com a queda de Fidel é uma estupidez e diz muito sobre a sensibilidade de quem o faz. Eu não tenha a mínima, nem direi simpatia que é demais, condescendência com o caudilho cubano, que enterrou o seu povo numa ditadura de miséria e violência. Mas, na queda, ele é um velho a cair, como acontece aos velhos. Será que alguns meninos sabem que, quando chegarem a velhos, também vão cair?
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TODOS OS DIAS MAIS DO MESMO
Mais um exemplo típico do que verdadeiramente move o Primeiro-ministro: uma “assessora política do Primeiro-ministro” escreve um artigo no Diário de Notícias para mostrar as contradições dos jornalistas nas críticas ao governo. Esta assessora é uma antiga jornalista e só podia ter escrito o que escreveu a pedido do Primeiro-ministro, tanto mais que os assessores políticos, em princípio, não escrevem artigos para os jornais. O artigo é um remake do estilo dos artigos de Santana Lopes no Diário de Notícias que não tinham outro objecto que não fosse a sua auto-defesa semanal face às aleivosias do mundo inteiro contra ele. Isto é o que ele acha ser o "contraditório".
O artigo da assessora, na verdade do Primeiro-ministro, é mais um sinal da obsessão que lavra dentro daquela casa, onde se deve passar de manhã à noite a discutir jornais, televisões e cabalas e os “@£€§*&%$#”=’ “ que atacam o “Pedro”, a pensar no que lhes vão fazer "quando…".
Mais um exemplo típico do que verdadeiramente move o Primeiro-ministro: uma “assessora política do Primeiro-ministro” escreve um artigo no Diário de Notícias para mostrar as contradições dos jornalistas nas críticas ao governo. Esta assessora é uma antiga jornalista e só podia ter escrito o que escreveu a pedido do Primeiro-ministro, tanto mais que os assessores políticos, em princípio, não escrevem artigos para os jornais. O artigo é um remake do estilo dos artigos de Santana Lopes no Diário de Notícias que não tinham outro objecto que não fosse a sua auto-defesa semanal face às aleivosias do mundo inteiro contra ele. Isto é o que ele acha ser o "contraditório".
O artigo da assessora, na verdade do Primeiro-ministro, é mais um sinal da obsessão que lavra dentro daquela casa, onde se deve passar de manhã à noite a discutir jornais, televisões e cabalas e os “@£€§*&%$#”=’ “ que atacam o “Pedro”, a pensar no que lhes vão fazer "quando…".
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EARLY MORNING BLOGS 342
Delfica
La connais-tu, DAFNÉ, cette ancienne romance,
Au pied du sycomore, ou sous les lauriers blancs,
Sous l'olivier, le myrte, ou les saules tremblants,
Cette chanson d'amour... qui toujours recommence ?...
Reconnais-tu le TEMPLE au péristyle immense,
Et les citrons amers où s'imprimaient tes dents,
Et la grotte, fatale aux hôtes imprudents,
Où du dragon vaincu dort l'antique semence ?...
Ils reviendront, ces Dieux que tu pleures toujours !
Le temps va ramener l'ordre des anciens jours ;
La terre a tressailli d'un souffle prophétique...
Cependant la sibylle au visage latin
Est endormie encor sous l'arc de Constantin
- Et rien n'a dérangé le sévère portique.
(Gérard de Nerval)
*
Bom dia!
Delfica
La connais-tu, DAFNÉ, cette ancienne romance,
Au pied du sycomore, ou sous les lauriers blancs,
Sous l'olivier, le myrte, ou les saules tremblants,
Cette chanson d'amour... qui toujours recommence ?...
Reconnais-tu le TEMPLE au péristyle immense,
Et les citrons amers où s'imprimaient tes dents,
Et la grotte, fatale aux hôtes imprudents,
Où du dragon vaincu dort l'antique semence ?...
Ils reviendront, ces Dieux que tu pleures toujours !
Le temps va ramener l'ordre des anciens jours ;
La terre a tressailli d'un souffle prophétique...
Cependant la sibylle au visage latin
Est endormie encor sous l'arc de Constantin
- Et rien n'a dérangé le sévère portique.
(Gérard de Nerval)
*
Bom dia!
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21.10.04
POR FAVOR
Não façam muito barulho com a história dos professores irem para assessores dos juízes, senão há meia dúzia de desgraçados professores e juízes, que vão pagar o orgulho ferido do Primeiro-ministro, ao ser confrontado todos os dias com as suas palavras. É que isto funciona assim, por arroubos impensados, por reacção aos arroubos, e depois “ai sim, vão ver se não faço!”.Tenho a convicção que se tudo ficasse calado com a história da deslocalização das Secretarias de Estado, ter-se-ia poupado o exercício de falsa autoridade, a transumância de meia dúzia de vitimas e os custos acrescidos no orçamento.
Não façam muito barulho com a história dos professores irem para assessores dos juízes, senão há meia dúzia de desgraçados professores e juízes, que vão pagar o orgulho ferido do Primeiro-ministro, ao ser confrontado todos os dias com as suas palavras. É que isto funciona assim, por arroubos impensados, por reacção aos arroubos, e depois “ai sim, vão ver se não faço!”.Tenho a convicção que se tudo ficasse calado com a história da deslocalização das Secretarias de Estado, ter-se-ia poupado o exercício de falsa autoridade, a transumância de meia dúzia de vitimas e os custos acrescidos no orçamento.
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O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: SOBRE A DISTINÇÃO ESQUERDA / DIREITA NA LITERATURA
"No seu artigo recente em torno da distinção antropológica esquerda / direita, JPP refere a inadequação desta ao domínio da literatura e da criação estética, e refere como exemplo (entre outros) a coexistência problemática do fascismo de Pound com as suas tiradas poéticas contra a usura. Eu acrescentaria uma outra dimensão que complica ainda mais qualquer tentativa de simplificar ou reduzir poetas a dicotomias ideológicas - sem que isto implique, obviamente, a desculpabilização do imperdoável ou a rejeição da necessidade de crítica atenta. Refiro-me à humildade da dúvida, ao reconhecimento do erro (ainda que tardio) perante a complexidade extrema do mundo e perante a necessidade de tomar posição e agir quando o mundo nos interpela. Tantas vezes, só os grandes poetas conseguem – ou podem dar-se ao luxo de... – trazer ao de cima todas esses aspectos contraditórios e inconciliáveis. E já que mencionou Pound, recordo alguns versos dos célebres “Pisan Cantos,” de que tantos se esquecem quando recusam liminarmente a leitura da sua poesia:
Pull down thy vanity
How mean thy hates
Fostered in falsity,
Pull down thy vanity
Rathe to destroy, niggard in charity,
Pull down thy vanity,
I say pull down.
But to have done instead of not doing
this is not vanity
To have, with decency, knocked
That a Blunt should open
To have gathered from the air a live tradition
or from a fine old eye the unconquered flame
This is not vanity.
Here error is all in the not done,
all in the diffidence that faltered. . .”
(Canto LXXXI)
(Daniela Kato)
"No seu artigo recente em torno da distinção antropológica esquerda / direita, JPP refere a inadequação desta ao domínio da literatura e da criação estética, e refere como exemplo (entre outros) a coexistência problemática do fascismo de Pound com as suas tiradas poéticas contra a usura. Eu acrescentaria uma outra dimensão que complica ainda mais qualquer tentativa de simplificar ou reduzir poetas a dicotomias ideológicas - sem que isto implique, obviamente, a desculpabilização do imperdoável ou a rejeição da necessidade de crítica atenta. Refiro-me à humildade da dúvida, ao reconhecimento do erro (ainda que tardio) perante a complexidade extrema do mundo e perante a necessidade de tomar posição e agir quando o mundo nos interpela. Tantas vezes, só os grandes poetas conseguem – ou podem dar-se ao luxo de... – trazer ao de cima todas esses aspectos contraditórios e inconciliáveis. E já que mencionou Pound, recordo alguns versos dos célebres “Pisan Cantos,” de que tantos se esquecem quando recusam liminarmente a leitura da sua poesia:
Pull down thy vanity
How mean thy hates
Fostered in falsity,
Pull down thy vanity
Rathe to destroy, niggard in charity,
Pull down thy vanity,
I say pull down.
But to have done instead of not doing
this is not vanity
To have, with decency, knocked
That a Blunt should open
To have gathered from the air a live tradition
or from a fine old eye the unconquered flame
This is not vanity.
Here error is all in the not done,
all in the diffidence that faltered. . .”
(Canto LXXXI)
(Daniela Kato)
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FALSO
O texto que circula na rede intitulado "Pacheco Pereira no seu melhor" é falso. Se fosse verdadeiro seria "Pacheco Pereira no seu pior".
O texto que circula na rede intitulado "Pacheco Pereira no seu melhor" é falso. Se fosse verdadeiro seria "Pacheco Pereira no seu pior".
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POBRE PAÍS
(NOTAS PUBLICADAS NO ABRUPTO NOS PRIMEIROS TRÊS DIAS DA ERA ACTUAL (27 a 29/6/2004) PARA MEMÓRIA FUTURA E BIBLIOGRAFIA DE APOIO)
POBRE PAÍS
o nosso.
POBRE PAÍS
o nosso.
Lá vamos desperdiçar de novo o que penosamente adquirimos.
Lá vamos ter que começar tudo de novo.
POBRE PAÍS
o nosso.
Em plena Futebolândia, com os noticiários da televisão a despachar à pressa as notícias sobre Portugal, pedindo desculpa por interromperem o Euro.
POBRE PAÍS
o nosso.
Para o qual eu quero um governo que pense em Portugal em primeiro lugar, que não se importe de perder as eleições, se estiver convicto que políticas difíceis são vitalmente necessárias. Não quero uma comissão eleitoral uninominal (ou binominal) que fará tudo apenas com um fito: ganhar as próximas eleições. Porque esse será o seu programa não escrito.
POBRE PAÍS
o nosso.
Onde é vital, hoje, que não se confunda silêncio com consenso, silêncio com apatia, silêncio com ambiguidade. Está na altura de falar e falar claro, antes que seja tarde de mais. O que está em jogo é grave. É aquilo a que uma noção antiga chamava “bom governo”, a que nos dedicamos por gosto pelo nosso país, gosto pela nossa comunidade antiga, que é a única coisa que dá sentido à política.
POBRE PAÍS
o nosso,
que padece de Acédia. Acédia?
O pecado que a gente aprende como sendo a “preguiça”, para facilitar a compreensão dos jovens catequistas e catequisados. Mas o pecado mortal não é evidentemente o que chamamos “preguiça”, venial predisposição do corpo e da alma. A Acédia é outra coisa muito mais importante: é a apatia, ou a indiferença perante a prática da virtude, ou o espectáculo do mal. Sabemos que está mal, mesmo muito mal, e ficamos calados. Acédia. Vai-se para o Inferno por isso.
POBRE PAÍS
o nosso.
Há uns anos, nos momentos mais complicados de dissolução da URSS, nada funcionava na Rússia. Todos os dias de manhã, no Hotel Ukraina, o pequeno almoço era uma saga. Chegava o samovar com o chá e não havia chávenas lavadas. Chegavam as chávenas, não havia colheres. Chegavam as colheres e não havia chá outra vez. Os estrangeiros recém-chegados protestavam em vão. Os russos e os velhos habitantes do Hotel Ukraina, que já conheciam todas as rotinas, iam buscar chávenas à cozinha, acumulavam duas ou três chávenas em cima da mesa para armazenar o precioso chá, etc. Um amigo meu disse-me: “vais ver, ao quinto dia já estamos como eles, a ir buscar chá à cozinha, muito caladinhos”. Ao terceiro dia já íamos buscar chá à cozinha.
Não há nada como o hábito e como o sentimento de impotência para que se aceite tudo. Não há nada como a ecologia envolvente para se achar tudo normal. O resvalar contínuo para a mediocridade, o abaixamento dos requisitos mínimos, que antes juraríamos nunca aceitar. Que eram mesmo inimagináveis. Não, meus amigos, é na cozinha que está o chá, que estão as chávenas, que está o açúcar. É na cozinha. O que é que querem mais? Qualidade no serviço? Isso não é aqui. Nem no Hotel Rossya, do outro lado.
POBRE PAÍS
o nosso.
O abaixamento dos mínimos critérios de qualidade, vindo “de cima”, é um poderoso factor de popularidade e sucesso. No fundo, ficamos todos mais iguais, não é? E não é esta “igualdade”, o nome que se dá à inveja ressentida que tão profundamente enche a nossa sociedade?
Pensando bem não é de admirar, é o mundo de Eva Péron, a mulher que dizia que não se importava que houvesse pobres, o que a incomodava é que houvesse ricos.
POBRE PAÍS
o nosso.
Sem oposição.
*
Depois não digam que não foram prevenidos a tempo e com tempo.
BIBLIOGRAFIA
Jornais de 27 de Junho de 2004 até hoje.
Entrevista do Primeiro Ministro ao Frankfurter Allgemeine Zeitung
(NOTAS PUBLICADAS NO ABRUPTO NOS PRIMEIROS TRÊS DIAS DA ERA ACTUAL (27 a 29/6/2004) PARA MEMÓRIA FUTURA E BIBLIOGRAFIA DE APOIO)
POBRE PAÍS
o nosso.
POBRE PAÍS
o nosso.
Lá vamos desperdiçar de novo o que penosamente adquirimos.
Lá vamos ter que começar tudo de novo.
POBRE PAÍS
o nosso.
Em plena Futebolândia, com os noticiários da televisão a despachar à pressa as notícias sobre Portugal, pedindo desculpa por interromperem o Euro.
POBRE PAÍS
o nosso.
Para o qual eu quero um governo que pense em Portugal em primeiro lugar, que não se importe de perder as eleições, se estiver convicto que políticas difíceis são vitalmente necessárias. Não quero uma comissão eleitoral uninominal (ou binominal) que fará tudo apenas com um fito: ganhar as próximas eleições. Porque esse será o seu programa não escrito.
POBRE PAÍS
o nosso.
Onde é vital, hoje, que não se confunda silêncio com consenso, silêncio com apatia, silêncio com ambiguidade. Está na altura de falar e falar claro, antes que seja tarde de mais. O que está em jogo é grave. É aquilo a que uma noção antiga chamava “bom governo”, a que nos dedicamos por gosto pelo nosso país, gosto pela nossa comunidade antiga, que é a única coisa que dá sentido à política.
POBRE PAÍS
o nosso,
que padece de Acédia. Acédia?
O pecado que a gente aprende como sendo a “preguiça”, para facilitar a compreensão dos jovens catequistas e catequisados. Mas o pecado mortal não é evidentemente o que chamamos “preguiça”, venial predisposição do corpo e da alma. A Acédia é outra coisa muito mais importante: é a apatia, ou a indiferença perante a prática da virtude, ou o espectáculo do mal. Sabemos que está mal, mesmo muito mal, e ficamos calados. Acédia. Vai-se para o Inferno por isso.
POBRE PAÍS
o nosso.
Há uns anos, nos momentos mais complicados de dissolução da URSS, nada funcionava na Rússia. Todos os dias de manhã, no Hotel Ukraina, o pequeno almoço era uma saga. Chegava o samovar com o chá e não havia chávenas lavadas. Chegavam as chávenas, não havia colheres. Chegavam as colheres e não havia chá outra vez. Os estrangeiros recém-chegados protestavam em vão. Os russos e os velhos habitantes do Hotel Ukraina, que já conheciam todas as rotinas, iam buscar chávenas à cozinha, acumulavam duas ou três chávenas em cima da mesa para armazenar o precioso chá, etc. Um amigo meu disse-me: “vais ver, ao quinto dia já estamos como eles, a ir buscar chá à cozinha, muito caladinhos”. Ao terceiro dia já íamos buscar chá à cozinha.
Não há nada como o hábito e como o sentimento de impotência para que se aceite tudo. Não há nada como a ecologia envolvente para se achar tudo normal. O resvalar contínuo para a mediocridade, o abaixamento dos requisitos mínimos, que antes juraríamos nunca aceitar. Que eram mesmo inimagináveis. Não, meus amigos, é na cozinha que está o chá, que estão as chávenas, que está o açúcar. É na cozinha. O que é que querem mais? Qualidade no serviço? Isso não é aqui. Nem no Hotel Rossya, do outro lado.
POBRE PAÍS
o nosso.
O abaixamento dos mínimos critérios de qualidade, vindo “de cima”, é um poderoso factor de popularidade e sucesso. No fundo, ficamos todos mais iguais, não é? E não é esta “igualdade”, o nome que se dá à inveja ressentida que tão profundamente enche a nossa sociedade?
Pensando bem não é de admirar, é o mundo de Eva Péron, a mulher que dizia que não se importava que houvesse pobres, o que a incomodava é que houvesse ricos.
POBRE PAÍS
o nosso.
Sem oposição.
*
Depois não digam que não foram prevenidos a tempo e com tempo.
BIBLIOGRAFIA
Jornais de 27 de Junho de 2004 até hoje.
Entrevista do Primeiro Ministro ao Frankfurter Allgemeine Zeitung
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AR PURO / UM VULCÃO QUE CUMPRE O SEU DEVER
Monte de S. Helena, ontem. O Outono a chegar.
Monte de S. Helena, ontem. O Outono a chegar.
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EARLY MORNING BLOGS 341
Ô nostalgie des lieux qui n'étaient point
assez aimés à l'heure passagère,
que je voudrais leur rendre de loin
le geste oublié, l'action supplémentaire !
Revenir sur mes pas, refaire doucement
- et cette fois, seul - tel voyage,
rester à la fontaine davantage,
toucher cet arbre, caresser ce banc...
Monter à la chapelle solitaire
que tout le monde dit sans intérêt ;
pousser la grille de ce cimetière,
se taire avec lui qui tant se tait.
Car n'est-ce pas le temps où il importe
de prendre un contact subtil et pieux ?
Tel était fort, c'est que la terre est forte ;
et tel se plaint : c'est qu'on la connaît peu.
(Rainer Maria Rilke)
*
Bom dia!
Ô nostalgie des lieux qui n'étaient point
assez aimés à l'heure passagère,
que je voudrais leur rendre de loin
le geste oublié, l'action supplémentaire !
Revenir sur mes pas, refaire doucement
- et cette fois, seul - tel voyage,
rester à la fontaine davantage,
toucher cet arbre, caresser ce banc...
Monter à la chapelle solitaire
que tout le monde dit sans intérêt ;
pousser la grille de ce cimetière,
se taire avec lui qui tant se tait.
Car n'est-ce pas le temps où il importe
de prendre un contact subtil et pieux ?
Tel était fort, c'est que la terre est forte ;
et tel se plaint : c'est qu'on la connaît peu.
(Rainer Maria Rilke)
*
Bom dia!
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20.10.04
O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: CHUVA
Pequena, em Paris,
lembro-me da professora:
"Apollinaire, ça s'écrit avec um P mais avec deux 'AILES'
(Ana da Palma)
(Guillaume Apollinaire, Calligrammes, Paris, Gallimard, p.64)
Pequena, em Paris,
lembro-me da professora:
"Apollinaire, ça s'écrit avec um P mais avec deux 'AILES'
(Ana da Palma)
(Guillaume Apollinaire, Calligrammes, Paris, Gallimard, p.64)
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EARLY MORNING BLOGS 340
My Philosophy of Life
Just when I thought there wasn't room enough
for another thought in my head, I had this great idea--
call it a philosophy of life, if you will. Briefly,
it involved living the way philosophers live,
according to a set of principles. OK, but which ones?
That was the hardest part, I admit, but I had a
kind of dark foreknowledge of what it would be like.
Everything, from eating watermelon or going to the bathroom
or just standing on a subway platform, lost in thought
for a few minutes, or worrying about rain forests,
would be affected, or more precisely, inflected
by my new attitude. I wouldn't be preachy,
or worry about children and old people, except
in the general way prescribed by our clockwork universe.
Instead I'd sort of let things be what they are
while injecting them with the serum of the new moral climate
I thought I'd stumbled into, as a stranger
accidentally presses against a panel and a bookcase slides back,
revealing a winding staircase with greenish light
somewhere down below, and he automatically steps inside
and the bookcase slides shut, as is customary on such occasions.
At once a fragrance overwhelms him--not saffron, not lavender,
but something in between. He thinks of cushions, like the one
his uncle's Boston bull terrier used to lie on watching him
quizzically, pointed ear-tips folded over. And then the great rush
is on. Not a single idea emerges from it. It's enough
to disgust you with thought. But then you remember something
William James
wrote in some book of his you never read--it was fine, it had the
fineness,
the powder of life dusted over it, by chance, of course, yet
still looking
for evidence of fingerprints. Someone had handled it
even before he formulated it, though the thought was his and
his alone.
It's fine, in summer, to visit the seashore.
There are lots of little trips to be made.
A grove of fledgling aspens welcomes the traveler. Nearby
are the public toilets where weary pilgrims have carved
their names and addresses, and perhaps messages as well,
messages to the world, as they sat
and thought about what they'd do after using the toilet
and washing their hands at the sink, prior to stepping out
into the open again. Had they been coaxed in by principles,
and were their words philosophy, of however crude a sort?
I confess I can move no farther along this train of thought--
something's blocking it. Something I'm
not big enough to see over. Or maybe I'm frankly scared.
What was the matter with how I acted before?
But maybe I can come up with a compromise--I'll let
things be what they are, sort of. In the autumn I'll put up jellies
and preserves, against the winter cold and futility,
and that will be a human thing, and intelligent as well.
I won't be embarrassed by my friends' dumb remarks,
or even my own, though admittedly that's the hardest part,
as when you are in a crowded theater and something you say
riles the spectator in front of you, who doesn't even like the idea
of two people near him talking together. Well he's
got to be flushed out so the hunters can have a crack at him--
this thing works both ways, you know. You can't always
be worrying about others and keeping track of yourself
at the same time. That would be abusive, and about as much fun
as attending the wedding of two people you don't know.
Still, there's a lot of fun to be had in the gaps between ideas.
That's what they're made for! Now I want you to go out there
and enjoy yourself, and yes, enjoy your philosophy of life, too.
They don't come along every day. Look out! There's a big one...
(John Ashbery)
*
A horas impróprias, bom dia!
My Philosophy of Life
Just when I thought there wasn't room enough
for another thought in my head, I had this great idea--
call it a philosophy of life, if you will. Briefly,
it involved living the way philosophers live,
according to a set of principles. OK, but which ones?
That was the hardest part, I admit, but I had a
kind of dark foreknowledge of what it would be like.
Everything, from eating watermelon or going to the bathroom
or just standing on a subway platform, lost in thought
for a few minutes, or worrying about rain forests,
would be affected, or more precisely, inflected
by my new attitude. I wouldn't be preachy,
or worry about children and old people, except
in the general way prescribed by our clockwork universe.
Instead I'd sort of let things be what they are
while injecting them with the serum of the new moral climate
I thought I'd stumbled into, as a stranger
accidentally presses against a panel and a bookcase slides back,
revealing a winding staircase with greenish light
somewhere down below, and he automatically steps inside
and the bookcase slides shut, as is customary on such occasions.
At once a fragrance overwhelms him--not saffron, not lavender,
but something in between. He thinks of cushions, like the one
his uncle's Boston bull terrier used to lie on watching him
quizzically, pointed ear-tips folded over. And then the great rush
is on. Not a single idea emerges from it. It's enough
to disgust you with thought. But then you remember something
William James
wrote in some book of his you never read--it was fine, it had the
fineness,
the powder of life dusted over it, by chance, of course, yet
still looking
for evidence of fingerprints. Someone had handled it
even before he formulated it, though the thought was his and
his alone.
It's fine, in summer, to visit the seashore.
There are lots of little trips to be made.
A grove of fledgling aspens welcomes the traveler. Nearby
are the public toilets where weary pilgrims have carved
their names and addresses, and perhaps messages as well,
messages to the world, as they sat
and thought about what they'd do after using the toilet
and washing their hands at the sink, prior to stepping out
into the open again. Had they been coaxed in by principles,
and were their words philosophy, of however crude a sort?
I confess I can move no farther along this train of thought--
something's blocking it. Something I'm
not big enough to see over. Or maybe I'm frankly scared.
What was the matter with how I acted before?
But maybe I can come up with a compromise--I'll let
things be what they are, sort of. In the autumn I'll put up jellies
and preserves, against the winter cold and futility,
and that will be a human thing, and intelligent as well.
I won't be embarrassed by my friends' dumb remarks,
or even my own, though admittedly that's the hardest part,
as when you are in a crowded theater and something you say
riles the spectator in front of you, who doesn't even like the idea
of two people near him talking together. Well he's
got to be flushed out so the hunters can have a crack at him--
this thing works both ways, you know. You can't always
be worrying about others and keeping track of yourself
at the same time. That would be abusive, and about as much fun
as attending the wedding of two people you don't know.
Still, there's a lot of fun to be had in the gaps between ideas.
That's what they're made for! Now I want you to go out there
and enjoy yourself, and yes, enjoy your philosophy of life, too.
They don't come along every day. Look out! There's a big one...
(John Ashbery)
*
A horas impróprias, bom dia!
(url)
VER A CHUVA
Entre mim e a chuva tábuas, placas de roofmate, telhas. Com esta chuva total, pouco abaixo do telhado, tem-se um respeito muito especial pelos materiais de construção e pelo trabalho dos pedreiros.
Entre mim e a chuva tábuas, placas de roofmate, telhas. Com esta chuva total, pouco abaixo do telhado, tem-se um respeito muito especial pelos materiais de construção e pelo trabalho dos pedreiros.
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19.10.04
ONDE É QUE ESTÃO AS PERGUNTAS?
A julgar pelos relatos das televisões, parece ter havido apenas um depoimento do Ministro dos Assuntos Parlamentares na AACS. Não houve perguntas? Não me custa imaginar várias perguntas de que gostaria de ter resposta. Tenho a certeza que se tivessem sido feitas, as respostas estariam nos noticiários. O que é que aconteceu? Ninguém perguntou sobre a preparação da intervenção? Sobre a utilização da diplomacia, que indicia a premeditação das declarações? Sobre o papel do Primeiro-ministro? A auto-interpretação que o Ministro dá às suas palavras é o que menos me interessa e foi só isso que ouvi em todos os relatos noticiosos.
Ou os jornalistas estão a fazer mau trabalho ou a Alta Autoridade não sabe ou não quer conduzir um inquérito sério.
A julgar pelos relatos das televisões, parece ter havido apenas um depoimento do Ministro dos Assuntos Parlamentares na AACS. Não houve perguntas? Não me custa imaginar várias perguntas de que gostaria de ter resposta. Tenho a certeza que se tivessem sido feitas, as respostas estariam nos noticiários. O que é que aconteceu? Ninguém perguntou sobre a preparação da intervenção? Sobre a utilização da diplomacia, que indicia a premeditação das declarações? Sobre o papel do Primeiro-ministro? A auto-interpretação que o Ministro dá às suas palavras é o que menos me interessa e foi só isso que ouvi em todos os relatos noticiosos.
Ou os jornalistas estão a fazer mau trabalho ou a Alta Autoridade não sabe ou não quer conduzir um inquérito sério.
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OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: OS CÉUS MEXEM-SE (OU NÃO)
O Sol está sem manchas. A Lua vai desaparecer daqui a dias. Umas flechas de luz, vindas da constelação de Orion, vão atravessar os céus. Chegou a bom porto, ainda em terra, o Deep Impact, que não é um filme pornográfico mas uma sonda que vai disparar uma bala contra um cometa para ver como ele parte. O satélite europeu SMART-1 (estes europeus são tão presumidos...) escapou do abraço mortal da Lua feiticeira, mantém as suas distâncias e continua a trabalhar para lhe perceber a "química"... Querem melhor?
O Sol está sem manchas. A Lua vai desaparecer daqui a dias. Umas flechas de luz, vindas da constelação de Orion, vão atravessar os céus. Chegou a bom porto, ainda em terra, o Deep Impact, que não é um filme pornográfico mas uma sonda que vai disparar uma bala contra um cometa para ver como ele parte. O satélite europeu SMART-1 (estes europeus são tão presumidos...) escapou do abraço mortal da Lua feiticeira, mantém as suas distâncias e continua a trabalhar para lhe perceber a "química"... Querem melhor?
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OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: MERECIDA HOMENAGEM
(órbita do asteróide Spirit)
às nossas máquinas marcianas. Dois asteróides têm agora os nomes de Spirit e Opportunity, as valentes sondas marcianas que continuam a trabalhar no frio do inverno, já um pouco cansadas, pesando-lhes a idade.
(órbita do asteróide Spirit)
às nossas máquinas marcianas. Dois asteróides têm agora os nomes de Spirit e Opportunity, as valentes sondas marcianas que continuam a trabalhar no frio do inverno, já um pouco cansadas, pesando-lhes a idade.
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INTENDÊNCIA
Colocado no VERITAS FILIA TEMPORIS a Lagartixa e o Jacaré 8, sobre a "celebridade do lixo", não é preciso dizer sobre o que é, as "novas fronteiras", a "ponte", a Constituição Europeia e o referendo em que votarei "não".
Colocado no VERITAS FILIA TEMPORIS a Lagartixa e o Jacaré 8, sobre a "celebridade do lixo", não é preciso dizer sobre o que é, as "novas fronteiras", a "ponte", a Constituição Europeia e o referendo em que votarei "não".
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EARLY MORNING BLOGS 339
Whales Weep Not!
They say the sea is cold, but the sea contains
the hottest blood of all, and the wildest, the most urgent.
All the whales in the wider deeps, hot are they, as they urge
on and on, and dive beneath the icebergs.
The right whales, the sperm-whales, the hammer-heads, the killers
there they blow, there they blow, hot wild white breath out of
the sea!
And they rock, and they rock, through the sensual ageless ages
on the depths of the seven seas,
and through the salt they reel with drunk delight
and in the tropics tremble they with love
and roll with massive, strong desire, like gods.
Then the great bull lies up against his bride
in the blue deep bed of the sea,
as mountain pressing on mountain, in the zest of life:
and out of the inward roaring of the inner red ocean of whale-blood
the long tip reaches strong, intense, like the maelstrom-tip, and
comes to rest
in the clasp and the soft, wild clutch of a she-whale's
fathomless body.
And over the bridge of the whale's strong phallus, linking the
wonder of whales
the burning archangels under the sea keep passing, back and
forth,
keep passing, archangels of bliss
from him to her, from her to him, great Cherubim
that wait on whales in mid-ocean, suspended in the waves of the
sea
great heaven of whales in the waters, old hierarchies.
And enormous mother whales lie dreaming suckling their whale-
tender young
and dreaming with strange whale eyes wide open in the waters of
the beginning and the end.
And bull-whales gather their women and whale-calves in a ring
when danger threatens, on the surface of the ceaseless flood
and range themselves like great fierce Seraphim facing the threat
encircling their huddled monsters of love.
And all this happens in the sea, in the salt
where God is also love, but without words:
and Aphrodite is the wife of whales
most happy, happy she!
and Venus among the fishes skips and is a she-dolphin
she is the gay, delighted porpoise sporting with love and the sea
she is the female tunny-fish, round and happy among the males
and dense with happy blood, dark rainbow bliss in the sea.
(D.H. Lawrence)
*
Bom dia, neste dia marinho!
Whales Weep Not!
They say the sea is cold, but the sea contains
the hottest blood of all, and the wildest, the most urgent.
All the whales in the wider deeps, hot are they, as they urge
on and on, and dive beneath the icebergs.
The right whales, the sperm-whales, the hammer-heads, the killers
there they blow, there they blow, hot wild white breath out of
the sea!
And they rock, and they rock, through the sensual ageless ages
on the depths of the seven seas,
and through the salt they reel with drunk delight
and in the tropics tremble they with love
and roll with massive, strong desire, like gods.
Then the great bull lies up against his bride
in the blue deep bed of the sea,
as mountain pressing on mountain, in the zest of life:
and out of the inward roaring of the inner red ocean of whale-blood
the long tip reaches strong, intense, like the maelstrom-tip, and
comes to rest
in the clasp and the soft, wild clutch of a she-whale's
fathomless body.
And over the bridge of the whale's strong phallus, linking the
wonder of whales
the burning archangels under the sea keep passing, back and
forth,
keep passing, archangels of bliss
from him to her, from her to him, great Cherubim
that wait on whales in mid-ocean, suspended in the waves of the
sea
great heaven of whales in the waters, old hierarchies.
And enormous mother whales lie dreaming suckling their whale-
tender young
and dreaming with strange whale eyes wide open in the waters of
the beginning and the end.
And bull-whales gather their women and whale-calves in a ring
when danger threatens, on the surface of the ceaseless flood
and range themselves like great fierce Seraphim facing the threat
encircling their huddled monsters of love.
And all this happens in the sea, in the salt
where God is also love, but without words:
and Aphrodite is the wife of whales
most happy, happy she!
and Venus among the fishes skips and is a she-dolphin
she is the gay, delighted porpoise sporting with love and the sea
she is the female tunny-fish, round and happy among the males
and dense with happy blood, dark rainbow bliss in the sea.
(D.H. Lawrence)
*
Bom dia, neste dia marinho!
(url)
18.10.04
(url)
EARLY MORNING BLOGS 338
Curriculum Vitae
1992
1) I was born in a Free City, near the North Sea.
2) In the year of my birth, money was shredded into
confetti. A loaf of bread cost a million marks. Of
course I do not remember this.
3) Parents and grandparents hovered around me. The
world I lived in had a soft voice and no claws.
4) A cornucopia filled with treats took me into a building
with bells. A wide-bosomed teacher took me in.
5) At home the bookshelves connected heaven and earth.
6) On Sundays the city child waded through pinecones
and primrose marshes, a short train ride away.
7) My country was struck by history more deadly than
earthquakes or hurricanes.
8) My father was busy eluding the monsters. My mother
told me the walls had ears. I learned the burden of secrets.
9) I moved into the too bright days, the too dark nights
of adolescence.
10) Two parents, two daughters, we followed the sun
and the moon across the ocean. My grandparents stayed
behind in darkness.
11) In the new language everyone spoke too fast. Eventually
I caught up with them.
12) When I met you, the new language became the language
of love.
13) The death of the mother hurt the daughter into poetry.
The daughter became a mother of daughters.
14) Ordinary life: the plenty and thick of it. Knots tying
threads to everywhere. The past pushed away, the future left
unimagined for the sake of the glorious, difficult, passionate
present.
15) Years and years of this.
16) The children no longer children. An old man's pain, an
old man's loneliness.
17) And then my father too disappeared.
18) I tried to go home again. I stood at the door to my
childhood, but it was closed to the public.
19) One day, on a crowded elevator, everyone's face was younger
than mine.
20) So far, so good. The brilliant days and nights are
breathless in their hurry. We follow, you and I.
(Lisel Mueller)
*
Bom dia, muito , muito cedo!
Curriculum Vitae
1992
1) I was born in a Free City, near the North Sea.
2) In the year of my birth, money was shredded into
confetti. A loaf of bread cost a million marks. Of
course I do not remember this.
3) Parents and grandparents hovered around me. The
world I lived in had a soft voice and no claws.
4) A cornucopia filled with treats took me into a building
with bells. A wide-bosomed teacher took me in.
5) At home the bookshelves connected heaven and earth.
6) On Sundays the city child waded through pinecones
and primrose marshes, a short train ride away.
7) My country was struck by history more deadly than
earthquakes or hurricanes.
8) My father was busy eluding the monsters. My mother
told me the walls had ears. I learned the burden of secrets.
9) I moved into the too bright days, the too dark nights
of adolescence.
10) Two parents, two daughters, we followed the sun
and the moon across the ocean. My grandparents stayed
behind in darkness.
11) In the new language everyone spoke too fast. Eventually
I caught up with them.
12) When I met you, the new language became the language
of love.
13) The death of the mother hurt the daughter into poetry.
The daughter became a mother of daughters.
14) Ordinary life: the plenty and thick of it. Knots tying
threads to everywhere. The past pushed away, the future left
unimagined for the sake of the glorious, difficult, passionate
present.
15) Years and years of this.
16) The children no longer children. An old man's pain, an
old man's loneliness.
17) And then my father too disappeared.
18) I tried to go home again. I stood at the door to my
childhood, but it was closed to the public.
19) One day, on a crowded elevator, everyone's face was younger
than mine.
20) So far, so good. The brilliant days and nights are
breathless in their hurry. We follow, you and I.
(Lisel Mueller)
*
Bom dia, muito , muito cedo!
(url)
17.10.04
(url)
EARLY MORNING BLOGS 337
To Persuade a Lady Carpe Diem
True, I have always been happy that all the things that are inside
the body are inside the body, and that all things outside
the body, are out
I'm glad to find my lungs on the inside of my chest, for example;
if they were outside, they'd keep getting in the way,
those two great incipient angel wings; besides,
it would be messy
I mean, how would it be if your reached out to shake someone's hand
and there, in the palm, were a kidney and a liver complete with
spleen?
Can you imagine standing at 5 PM in a crowded subway car full of
empty stomachs?
What if a nice, nearsighted old lady were knitting socks and suddenly
her veins fell out? How would she avoid creating a substance
full of strangeness and pain? To the barefoot country boy
sitting on the edge of the bed in the morning and opening
Aunt Minnie's gift box, the sight of those socks would be
what he'd call "a real eye-opener!"
And what if our voices touched? If our mouths went out, instead of in?
If you were inside of me; or, at least, if I were inside of you?
(Michael Benedikt)
*
Bom dia!
To Persuade a Lady Carpe Diem
True, I have always been happy that all the things that are inside
the body are inside the body, and that all things outside
the body, are out
I'm glad to find my lungs on the inside of my chest, for example;
if they were outside, they'd keep getting in the way,
those two great incipient angel wings; besides,
it would be messy
I mean, how would it be if your reached out to shake someone's hand
and there, in the palm, were a kidney and a liver complete with
spleen?
Can you imagine standing at 5 PM in a crowded subway car full of
empty stomachs?
What if a nice, nearsighted old lady were knitting socks and suddenly
her veins fell out? How would she avoid creating a substance
full of strangeness and pain? To the barefoot country boy
sitting on the edge of the bed in the morning and opening
Aunt Minnie's gift box, the sight of those socks would be
what he'd call "a real eye-opener!"
And what if our voices touched? If our mouths went out, instead of in?
If you were inside of me; or, at least, if I were inside of you?
(Michael Benedikt)
*
Bom dia!
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VER A NOITE
sem noite para ver. Ao longe, muito ao longe, uma nova luz: um moinho de vento corta o ar e a humidade. Imagino-o agora, no cimo do monte, onde não há ninguém, com a sua elegante coluna branca presa pelo aço no cimento do pé, a longa lâmina da hélice às voltas, silenciosa. Como é que são os sítios onde não está ninguém?
sem noite para ver. Ao longe, muito ao longe, uma nova luz: um moinho de vento corta o ar e a humidade. Imagino-o agora, no cimo do monte, onde não há ninguém, com a sua elegante coluna branca presa pelo aço no cimento do pé, a longa lâmina da hélice às voltas, silenciosa. Como é que são os sítios onde não está ninguém?
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© José Pacheco Pereira
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