ABRUPTO

09:29 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

O croissant também foi usado em Portugal (horta, Faial, Açores) nas comemorações do dia de S.Marcos, tradicionalmente as freiras de um convento local enviavam tabuleiros de croissants aos frades de um convento perto no referido dia (25 de Abril).. visto que o dito santo é o protector dos...

(Abel Santos)

Em relação ao seu post A AREIA DA SERPENTE, gostaria só de comentar a frase "Areia de Marte, partida nao se sabe porque, junta não se sabe como".

Por acaso, até se sabe. Em Marte os processos erosivos ve^em o seu peso relativo aumentado porque a tectónica de placas há muito que se extinguiu. Embora possa ainda existir vulcanismo e formação de crateras por impactos cometários, o principal processo de formação de estruturas geológicas está morto. Com o passar do tempo, os ventos carregados de poeira vão acabar por esbater o que resta das estruturas que outrora a agua e a rocha desenharam.

Quanto à forma em serpente, os ventos incessantes à superfície, mesmo numa atmosfera pouco densa como a marciana, criam as mesmas estruturas ondulantes que na terra.

(David Luz)

Não estou inteiramente de acordo com o que escreveu no seu recente texto sobre os conceitos de «esquerda» e «direita», mas ao menos fiquei a saber de quem é o chavão que mencionou. Sou da opinião que, em política, há posições de esquerda e posições de direita. Não quero certamente dizer com isto que é tudo preto ou branco mas, como costumo dizer, não é lá porque existem o crepúsculo e o nascer do Sol que eu sou incapaz de distinguir o dia da noite. No entanto, o problema que vejo na dicotomia esquerda-direita não é a dicotomia em si mas sim a importância excessiva que lhe é atribuída. De facto, se nos cingirmos apenas a classificações bipolares com relevância para a política, porque não considerarmos também, por exemplo, a classificação individualista-colectivista, a qual é totalmente independente da classificação esquerda-direita? Ou então a classificação radical-moderado?

De facto, a própria importância atribuída às classificações bipolares pelos seres humanos é bastante redutora e mesmo um tanto estranha. Já há algum tempo que se estuda a possibilidade de essa tendência estar de algum modo «programada» na estrutura dos nossos cérebros. Falta saber qual a vantagem evolutiva de tal característica, caso exista de facto.

(José Carlos Santos)

09:18 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 167

Os Antigos

Os antigos invocavam as Musas.
Nós invocamo-nos a nós mesmos.
Não sei se as Musas apareciam —
Seria sem dúvida conforme o invocado e a invocação. —
Mas sei que nós não aparecemos.
Quantas vezes me tenho debruçado
Sobre o poço que me suponho
E balido "Ah!" para ouvir um eco,
E não tenho ouvido mais que o visto —
O vago alvor escuro com que a água resplandece
Lá na inutilidade do fundo...
Nenhum eco para mim...
Só vagamente uma cara,
Que deve ser a minha, por não poder ser de outro.

E uma coisa quase invisível,
Exceto como luminosamente vejo
Lá no fundo...
No silêncio e na luz falsa do fundo...

Que Musa! ...

(Álvaro de Campos)

20:13 (JPP)

Nicolae Grigorescu

09:06 (JPP)

PAPEL DOS VESTIÁRIOS NA GEOGRAFIA EUROPEIA

À medida que se vai avançando pela Europa, para o meio, para o Leste, os vestiários são cada vez mais uma parte importante dos edifícios. Casacos longos, peles, mantas, cachecóis, guarda-chuvas, toda a parafernália do mau tempo, da chuva, do frio, fica aí. Uma multidão de senhoras e, em menor quantidade, de homens vive dos vestiários, vive nos vestiários.

Uma senhora do vestiário tinha uma toalha pousada em cima da mesa e secava os guarda-chuvas antes de os colocar no cabide. Civilização. Pequenos gestos.

08:32 (JPP)

O CROISSANT E A GUERRA DE CIVILIZAÇÕES

Não há nada como andar pelas fronteiras antigas da cristandade frente ao Turco, para aprender mil e um pequenos detalhes da guerra das civilizações. Um é o gentil croissant, que sempre pensei francês como o brioche, e verifico ser austro-húngaro e politicamente incorrecto nas suas origens: comemorar, comendo um “crescente”, a vitória vienense face aos turcos. O café também veio no mesmo pacote culinário – os turcos deixaram sacos e sacos de grãos quando fugiram - mas o grão tem forma mais neutra. Pensando bem, está na altura, para muitos na pátria, de deixarem de beber café e de comer o humilhante (para os turcos, para os muçulmanos) “crescente”, em nome da solidariedade internacionalista.

08:24 (JPP)

GIORGIONE E O SEU MISTÉRIO

Nunca se juntaram tantos quadros de Giorgione, o veneziano, como agora em Viena, no Kunsthistorische Museum. De Veneza saíram pela primeira vez La Tempesta e La Vecchia (voltaremos ao “col tempo” da velha). E, no entanto, se lermos as legendas, a maioria é-lhe apenas atribuída, competindo nalguns casos com Ticiano pela autoria. Vasari, que escreveu algumas frases de absoluta admiração por Giorgione, só conhecia pinturas e frescos que entretanto desapareceram. Os que nós conhecemos pertenciam a privados que Vasari não viu. Ambiguidades.

14:25 (JPP)

GIORGIONE

(Em breve, Giorgione, mais Mitteleuropa, mais "civilização", mais dr. Freud no seu café e Trotsky no outro.)

16:18 (JPP)

DANÇA ESQUERDA-DIREITA,

“blogues de esquerda”, “blogues de direita”, é uma classificação que não me interessa e não me diz nada (já sei, é por ser de direita, como diz o chavão de Alain... ). As furiosas polémicas classificativas também não me interessam um átomo. Não explicam nada, não elucidam nada, e só por esquecimento da história é que se pode encontrar um sentido em algo que hoje dificilmente o tem.

O caso de Israel e da Palestina dificilmente caberia nessa dança sem ser a martelo. Israel foi criado à esquerda e pela esquerda. O primeiro país a reconhecer Israel foi a URSS de Staline. O Avante! saudou a vitória israelita na guerra imediatamente após a independência, como uma “vitória contra as monarquias feudais e reaccionárias” da região. Anote-se que é nessa guerra que se dão as grandes deslocações de população, que fazem hoje parte do caderno reivindicativo palestiniano.

A maioria dos dirigentes religiosos muçulmanos da região, como o Grande Mufti de Jerusalém, colaborara com os nazis durante a guerra e não escondia a sua simpatia pelo holocausto. Cientistas nazis, ideologicamente motivados pelo seu ódio aos judeus, foram um pilar dos programas de armamento de países como o Egipto “socialista” de Nasser.

Os exemplos podiam continuar.

15:39 (JPP)

UMA PELE GRANDIOSA

Há cidades que são assim, um envólucro, uma pele como aquelas que alguns animais deixam para trás, um cenário gigantestco, uma aldeia Potemkine verdadeira. Viena é assim: palácios, monumentalidade, “império” por todo o lado, em branco e dourado, os grandes nomes (Maria Theresa, Franz-Josef), poder, solidez, dinheiro, luxo, conforto e toda a beleza que vem em acrescento. “Grandeur”, mas falta qualquer coisa. Por muito que me esforce, nunca imagino os turcos à sua porta, mas estiveram. Por muito que mentalmente reveja o Terceiro Homem e saiba das ruínas e das sombras, não as consigo ver.

14:00 (JPP)

COM QUE RAPIDEZ

Coisas que se pensavam sólidas e estabelecidas, como seja o princípio de que não se negoceia com terroristas, conhece agora todas as nuances, todos os “sim, mas...”, todas as considerações de circunstância, "que, em determinadas condições”, etc, etc... Desse ponto de vista, mérito a Mário Soares que, pelos vistos, disse o que muitos pensavam mas não tinham a coragem de dizer. No dia dos atentados espanhóis era tudo firmeza; no dia seguinte começou o relativismo moral, no terceiro dia já a excitação espanhola soltava todas as línguas. Depois, Soares falou e soçobraram os últimos restos de vergonha. Todos os dias o retrato dos terroristas é mais amável e “explicável” e todos os dias se dá mais um passo para uma forma de derrotismo moderno, que se pagará muito caro. E o dissolvente de tudo isto é só um, o anti-americanismo, ou o anti-bushismo raivoso que campeia por todo o lado.

É assim que é o pensamento débil, voa com o primeiro vento.

08:28 (JPP)

VOANDO

Daqui, para ali, para acolá, como bom cidadão europeu (por vezes perdendo os acentos, logo que saio da pátria), nem sequer o rumor longínquo das coisas da terra ouço. Suspeito que, nestes dias de excitação, real e artificial, isso não faça muita falta.

08:19 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

Essa frase é como a outra "os guerreiros da Europa" (Miguel Portas). São sempre julgamentos políticos disfarçados de julgamentos morais. Mas o que mais me incomoda é o facto de os culpados serem sempre os mesmos: os americanos. Nunca essas pessoas condenam mais nada.

(Ricardo Figueira)

Exemplos sobre a manipulação da informação são, parafraseando Sérgio Godinho, "aos montes, são às serras, impossíveis de escalar." Acredito, no entanto, que em alguns casos se trate de ingenuidade ou, sobretudo, de falta de preparação profissional. O jornalismo não falha apenas na linguagem (como o "bombardear" do Público que criticou na Quadratura do Círculo deste fim de semana), falha também na impreparação dos profissionais, na pressa com que as notícias têm de sair, na falta de aprofundamento das questões, na preferência pelo tratamento dramático e subjectivo. Muitas vezes há uma excessiva "democratização" da opinião, pois o mesmo peso é dado a fontes de credibilidade muito distinta.

Claro que há casos em que se torna difícil crer que aconteçam por ingenuidade ou incompetência. Há alguns meses atrás, quando saiu o relatório sobre as contas dos partidos, a tsf começou a notícia dizendo que "todos os partidos" presentes no parlamento apresentavam irregularidades nas contas. E passou aos exemplos. Primeiro o PS (primazia por ser o que apresentava maiores irregularidades), depois os dois partidos da coligação governamental. Foi, então, a vez da CDU que, para espanto da estação noticiosa, também não ficou manchada pela existência de irregularidades. E a partir daqui, o silêncio. Dos quatro partidos referidos, foram citados vários exemplos de irregularidade. Do Bloco, nem o nome foi pronunciado. Achei curiosa a omissão e, quando li os exemplos que tem citado, achei por bem contribuir com estas memórias.

(Paulo Agostinho)

Cibernauta amigo chamou a minha atenção para o seu post de dia 20, no blog Abrupto, subordinado ao tema "MANIPULAÇÃO DA INFORMAÇÃO". Escreve o senhor:
"Um exemplo: relato, hoje de manhã e pela TSF, da entrevista de ontem ao Primeiro-Ministro, na RTP1. Relato factual, relativamente neutro, com extractos das declarações. De repente, chega à parte do Iraque, e o jornalista corta a palavra ao Primeiro-Ministro e acrescenta: "mas há quem não pense assim, a engenheira Maria de Lurdes Pintasilgo ."
Dado que estava, nessa manhã, com funções editoriais na TSF, permita-me colocar uma dúvida e fazer alguns sublinhados. Dúvida : o que será um "relato relativamente neutro"? Não o serão todos os relatos? Este seu relato no blog, acrescentando a palavra "relativamente" ao "relato factual" poderá ser interpretado como uma vontade relativamente objectiva de questionar a neutralidade do relato? Sublinhado: o senhor relata no seu blogue que "o jornalista corta a palavra ao Primeiro-Ministro...". Nota : o Primeiro-Ministro não estava em directo. Aquilo que foi colocado no ar foi um excerto da entrevista, correspondente a uma ideia com princípio, meio e fim. No fim desse excerto, o jornalista fez aquilo a que se chama na rádio, um rodapé. Importa lembrar que, naquele excerto da entrevista, Durão Barroso falava no "problema de Espanha", a propósito da intenção, expressa por Zapatero, de retirar do Iraque os soldados espanhóis. Ora, dava-se o caso de, na mesma noite dessa entrevista, a antiga PM Lurdes Pintassilgo ter expresso, numa conferência pública, a ideia de que "o exemplo de Zapatero devia ser seguido por outros governantes". Quem lê o seu post fica a pensar que, depois de ter "cortado a palavra" ao PM, o malandro do jornalista tratou de deixar ali - a la Moura Guedes -, a sua opinião sobre a matéria quando, na verdade, fez uma ligação para um novo som que tinha uma evidente relação com o anterior. A manipulação tem muitos matizes, como sabemos, mas quero crer que este seu relato pecou apenas por ligeireza, sem ponta de malícia.

(João Paulo Baltazar)

10:23 (JPP)

DUPLICIDADES

Não é a frase "eixo da mentira" (Francisco Louçã) da mesma natureza de "eixo do mal"? Ou seja, não é um julgamento político disfarçado de julgamento moral?

09:20 (JPP)

OXALÁ QUE OS POETAS ROMÂNTICOS DO PORTO / SEJAM COMPREENSIVOS

Roy Lichtenstein

06:20 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 166

Todos por Um

A manhã está tão triste
que os poetas românticos de Lisboa
morreram todos com certeza

Santos
Mártires
e Heróis

Que mau tempo estará a fazer no Porto?
Manhã triste, pela certa.

Oxalá que os poetas românticos do Porto
sejam compreensivos a pontos de deixarem
uma nesgazinha de cemitério florido
que é para os poetas românticos de Lisboa não terem de
recorrer à vala comum

(Mário Cesariny de Vasconcelos)

*
Bom dia!

20:47 (JPP)

POEIRA DE 21 DE MARÇO

Hoje, há duzentos e cinquenta e sete anos, uma enorme tempestade ameaçava o navio negreiro de John Newton. No meio da aflição, tentando endireitar o leme, vendo que o navio se ia afundar, Newton dirigiu-se a Deus: “Lord, have mercy upon us.”. O navio salvou-se e Newton convenceu-se da presença divina no seu grito de desespero. Falara a Deus e Deus salvara-o. Mudou a sua vida.

Sob a influência da sua revelação e conversão escreveu alguns dos mais belos e conhecidos hinos na tradição anglo-saxónica, o mais célebre dos quais, Amazing Grace, é autobiográfico:

Amazing grace! (how sweet the sound)
That sav'd a wretch like me!
I once was lost, but now am found,
Was blind, but now I see.

'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears reliev'd;
How precious did that grace appear,
The hour I first believ'd!

Thro' many dangers, toils and snares,
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.

The Lord has promis'd good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.

Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.

The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who call'd me here below,
Will be forever mine.

*

Interessante, ou talvez não: Amazing Grace foi musicado por Mike Oldfield no álbum Millenium Bell, álbum composto por alturas da passagem do milénio, no qual revisita alguns dos momentos mais marcantes dos últimos 2000 anos. O resultado de tal programa não é nada brilhante, mas curiosamente o tema Amazing Grace não é dos piores.

(Paulo Carvalho)

13:25 (JPP)

TODOS OS DIAS, TODOS OS DIAS (Actualizado)

Querem exemplos?

Noticiário da SIC das 13 horas – abertura : “200.000 pessoas passam fome em Portugal, são números oficiais, mas pode chegar a um milhão ”. Ouvi bem? Números oficiais ou “a cifra (…) avançada por Alfredo Bruto da Costa“, na base de conjecturas estatísticas, como diz o Público?

NOTA: No noticiário da noite, a SIC manteve a fórmula dos "números oficiais" e atribuiu-os ao Conselho Económico e Social, de que Bruto da Costa faz parte, mas basta ler o trabalho publicado no Público para se perceber que os números estão longe de serem "oficiais", a não ser que o erro seja do Público; a TVI usou uma fórmula mais prudente "o trabalho de um sociólogo e de uma economista".]

“De Norte a Sul o país saiu à rua a favor da paz” (Noticiário da SIC , 13 horas) . Ouvi bem? O “país”?

No noticiário da noite, a SIC teve o mérito de passar um peça feita pelo autor de um celebre blogue iraquiano Salam Pax, que vem à completa revelia do que é habitual. A chave é uma frase dita por uma jornalista iraquiana "a liberdade tem um alto preço", e a conclusão do autor do blogue "claro que valeu a pena".

10:02 (JPP)

POBREZA E FOME

Não tenho qualquer dúvida sobre a realidade e importância da pobreza em Portugal. Não tenho qualquer dúvida sobre o carácter “escondido” de parte dessa pobreza, embora a maior parte dela esteja à vista de quem a quer ver. Não tenho qualquer dúvida quanto ao agravamento dessa situação nos últimos anos, em particular pelo aumento do desemprego e do custo de vida. Não tenho qualquer dúvida sobre a maior importância que a pobreza tem que ter no discurso social e político, muitas vezes dominado por trivialidades secundárias que nos escondem a realidade social do país em que vivemos. Mas tenho todas as dúvidas sobre o número de “200 mil pessoas a passar fome em Portugal” referido em títulos no Público de hoje.

Fui procurar as fontes e encontrei conjecturas.

“A cifra de 200 mil pessoas com fome é avançada por Alfredo Bruto da Costa, (…) Nestas contas entram realidades de pessoas apoiadas por instituições como os bancos alimentares, a Misericórdia de Lisboa, os valores das pensões de reforma ou o número de sem-abrigo, entre outros. “

Aqui misturam-se dados de carácter absolutamente diferente, como é o caso dos “valores das pensões de reforma” com o “ número de sem-abrigo”. Mas nem sequer ficamos pelos duzentos mil, chegamos ao milhão.

“O número, coincidem investigadores e pessoas que trabalham no terreno, poderá ser muito superior e chegar a um milhão, mas, à falta de estatísticas, cruzam-se dados para poder tirar conclusões sobre a realidade.”

Um milhão de pessoas com fome em Portugal. Não é um milhão de pobres, é um milhão de pessoas com fome. Fome. Duvido que “coincidam investigadores e pessoas que trabalham no terreno” ; duvido do “cruzamento de dados”. Em todo o extenso dossier do Público procurei fontes precisas para o número do título, que, como acontece muitas vezes nos jornais, é logo a seguir tomado como seguríssimo, e incluído como constatação de uma evidência nos artigos auxiliares.

Não penso que este tipo de exageros favoreça o combate à miséria, tendo, bem pelo contrário, efeitos contraproducentes.

09:39 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 165

Este Seu Escasso Campo

Este, seu ‘scasso campo ora lavrando,
Ora solene, olhando-o com a vista
De quem a um filho olha, goza incerto
A não-pensada vida.

Das fingidas fronteiras a mudança
O arado lhe não tolhe, nem o empece
Per que concílios se o destino rege
Dos povos pacientes.

Pouco mais no presente do futuro
Que as ervas que arrancou, seguro vive
A antiga vida que não torna, e fica,
Filhos, diversa e sua.

(Ricardo Reis)

17:00 (JPP)

POEIRA DE 20 DE MARÇO

O reverendo Kilvert, como todo o homem de ordem, dava-se mal com a Comuna de Paris. Ele não lhe chamava assim, mas sabia que algo de muito complicado estava a passar-se em Paris. Barricadas, confraternização entre o povo e os revoltosos, dois generais mortos. Anotou no seu diário, hoje, há cento e trinta e três anos, a sua revolta contra os parisienses:

“Those Parisians are the scum of the earth, and Paris is the crater of the volcano, France, and a bottomless pit of revolution and anarchy”

12:55 (JPP)

Jacques Linard, Les Cinq Sens

11:10 (JPP)

ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

"Depois do rover da Lego, temos agora uma réplica mais perfeita com uma base marciana. Está à venda aqui por 170 dólares. "

José Matos

Paulo Salgado discorda da minha opinião (sobre o Iraque, presumo) e envia este texto:

ORDEM E SANIDADE NO GOVERNO DAS NAÇÕES

«Os grandes antigos, quando queriam revelar e propagar as mais altas virtudes, punham seus estados em ordem. Antes de porem os seus estados em ordem punham em ordem as suas famílias. Antes de porem em ordem as sua famílias, punham em ordem a si próprios, aperfeiçoavam suas almas. Antes de aperfeiçoarem as suas almas, procuravam ser sinceros em seus pensamentos e ampliavam ao máximo os seus conhecimentos. Essa ampliação de conhecimentos decorre da investigação das coisas, ou de vê-las como elas são. Quando as coisas são assim investigadas, o conhecimento torna-se completo. Quando os pensamentos são sinceros, a alma torna-se perfeita. Quando a alma se torna perfeita, o homem está em ordem. Quando o homem está em ordem, a sua família também fica em ordem. Quando a família está em ordem, o estado que ele dirige também pode alcançar a ordem. E quando os estados alcançam a ordem o mundo inteiro goza de paz e felicidade.»

Texto atribuído a CONFÚCIO (Kung Fu-Tzé) , Os Grandes Pensadores, de Will Durant, Companhia Editora Nacional, S. Paulo, 1965

“1. Face a atentados terroristas há, maioritariamente, duas tendências na reacção:

a) explicativa (há, bem , pois, isto acontece porque…); por vezes até justificativa (os americanos, quem semeia ódios…); gradativa (há uns mais fortes; outros mais fracos; alguns mais condenáveis do que outros, depende da organização terrorista…)
b) condenatória; não-justificativa; simplesmente condenatória; não há justificação possível para um atentado num país democrático.

2. Por convicções, medos ou ideias ingénuas, a maioria dos Media e da “esquerda-flutuante” tende à primeira reacção;

3. Há, nessa reacção erros flagrantes de apreciação que é preciso gritar:

A) A maior “misconception” é a de que os terroristas podem ser razoáveis; que basta sair do Iraque que eles param; É surpreendente que se possa acreditar nisto; primeiro porque não há, obviamente, qualquer critério de razoabilidade no terrorista; segundo porque, como também é evidente, o que está em causa é a pura e simples imposição, pela força, de um ideal de vida – justamente contrário ao ideal democrático
B) O segundo erro de apreciação é imaginar que uma posição que não seja absolutamente condenatória nos pode salvar de sofrer os mesmos atentados; aqui, uma vez mais, apela-se a uma espécie de compaixão no terrorista; falha a percepção de que não é possível a coexistência da ideia democrática com as ideias impostas pelos terroristas

4. Em razão da maioria em Espanha ter reagido mal e aderido à posição falaciosa – Aznar/apoiante dos Americanos/assassino/- traz uma consequência absolutamente nova para o mundo: o terrorismo triunfou; o terrorismo, a partir de agora, tem o poder de mudar governos. Isto sem falar na total ausência de acento tónico numa justificada retaliação conta os terroristas.

5. É tempo de reflectir sobre o velho lema “liberdade ou morte”: é que não estamos mais livres - temos medo e acentuamos a nossa condição de reféns - e estamos mais próximos de morrer - por cobardia, e não por estarmos a lutar justamente pela liberdade. “

(Nuno Horta)

10:49 (JPP)

OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: A AREIA DA “SERPENTE”

Areia, o destino final das montanhas. Areia de Marte, partida não se sabe porquê, junta não se sabe como, num pequeno montinho, a “Serpente”. Talvez tenha memória da montanha que foi e tente sempre voltar à origem, imitar a grandeza inicial, organizar-se pela memória numa pequena imitação do seu passado. Areia.

10:03 (JPP)

LE BRUIT DES CHOSES RÉVEILLÉES

Joaquim Lopes

09:10 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 164

L'angélus du matin

Fauve avec des tons d'écarlate,
Une aurore de fin d'été
Tempétueusement éclate
A l'horizon ensanglanté.

La nuit rêveuse, bleue et bonne
Pâlit, scintille et fond dans l'air,
Et l'ouest dans l'ombre qui frissonne
Se teinte au bord de rose clair.

La plaine brille au loin et fume.
Un oblique rayon venu
Du soleil surgissant allume
Le fleuve comme un sabre nu.

Le bruit des choses réveillées
Se marie aux brouillards légers
Que les herbes et les feuillées
Ont subitement dégagés.

L'aspect vague du paysage
S'accentue et change à foison.
La silhouette d'un village
Paraît. - Parfois une maison

Illumine sa vitre et lance
Un grand éclair qui va chercher
L'ombre du bois plein de silence.
Çà et là se dresse un clocher.

Cependant, la lumière accrue
Frappe dans les sillons les socs
Et voici que claire, bourrue,
Despotique, la voix des coqs

Proclamant l'heure froide et grise
Du pain mangé sans faim, des yeux
Frottés que flagelle la bise
Et du grincement des moyeux,

Fait sortir des toits la fumée,
Aboyer les chiens en fureur,
Et par la pente accoutumée,
Descendre le lourd laboureur,

Tandis qu'un choeur de cloches dures
Dans le grandissement du jour
Monte, aubade franche d'injures,
A l'adresse du Dieu d'amour !

(Verlaine)

00:39 (JPP)

MANIPULAÇÃO DA INFORMAÇÃO

Está também em pleno.

Um exemplo: relato, hoje de manhã e pela TSF, da entrevista de ontem ao Primeiro-Ministro, na RTP1. Relato factual, relativamente neutro, com extractos das declarações. De repente, chega à parte do Iraque, e o jornalista corta a palavra ao Primeiro-Ministro e acrescenta: “mas há quem não pense assim, a engenheira Maria de Lurdes Pintasilgo …”.

Outro exemplo: as declarações de Mário Soares sobre a negociação com os terroristas da Al Qaeda, que ele repete já há dois dias, acrescentando cada dia mais um pormenor absolutamente inaceitável, são tratadas com toda a complacência. Para ir a outros exemplos recentes de declarações inaceitáveis: as de Paulo Portas, sobre a emigração, conheceram uma chuva de protestos, editorais, brincadeiras, etc, o que contrasta com o silêncio ou o sottovoce sobre as de Mário Soares.

Outros exemplos seriam fáceis de encontrar em praticamente todos os noticiários sobre o Iraque, os quais são verdadeiras profissões de fé opinativas dos jornalistas, em todos os órgãos de comunicação social, quase sem excepção, com destaque para a televisão.

Outros exemplos ainda: documentos sem dúvida importantes para um julgamento equilibrado (nada mais seria preciso) sobre questões polémicas, são ,ou ignorados, ou tratados num contexto hostil. É o caso da sondagem feita no Iraque pelas grandes televisões ocidentais e reconhecida como a mais fidedigna até hoje realizada. Convenhamos que ela tem mais peso do que o senhor jornalista singular que diz que “os iraquianos com quem falei estão todos revoltados…”. Se calhar é verdade, mas talvez a sondagem tenha um pouco mais de força…

O mesmo aconteceu com os documentos que o (ainda) governo de Aznar divulgou sobre as informações que recebia dos serviços secretos sobre a investigação do atentado, para se defender da acusação de que manipulara os dados para deliberadamente enganar os espanhóis. A única vez que ouvi falar desses documentos numa televisão (talvez não tenha sido o mesmo noutra), foi para ouvir uma crítica: o “governo espanhol estava a tentar escudar-se nos relatórios dos serviços secretos”… Então não foi dito, por uma “fuga”, que esses serviços já sabiam na manhã do atentado que tinha sido a Al Qaeda? Então não se quer esclarecer a verdade?

Podia continuar por aqui adiante, porque a operação está em pleno.

00:15 (JPP)

ESTRATÉGIA DE TENSÃO (Actualizado)

Numa sociedade democrática respeitam-se a lei e as autoridades. O Governo Civil de Lisboa não autorizou uma parte do trajecto da manifestação de amanhã, em si pouco importante na economia da manifestação, e para a qual os manifestantes podem sempre encontrar alternativa sem qualquer prejuízo. Não está em causa nada de relevante na visibilidade da manifestação, nem na sua liberdade. No entanto, os organizadores da manifestação já disseram que não iam respeitar essa proibição. O objectivo é claro: provocar artificialmente incidentes.

*

O seu post sobre o Governo Civil e a manifestação é baseado em informação deficiente. A organização comunicou o percurso da manifestação a 4 de Março. No dia 18 de Março às 18 horas, a poucas horas do desfile, o Governo Civil enviou um fax afirmando que a manifestação não se podia realizar naquele percurso. No dia seguinte contactadas as autoridades, foi por elas dito que a passagem pela Rua do Arsenal e o final na Praça do Município punha em causa a segurança do Tribunal da Relação. Lembro-lhe que já aconteceram inumeras concentrações na Praça de Munícipio e que as manifestações "Pro-vida" e as marchas pacifistas de 15 de Fevereiro de 2003 passaram pela Rua do Arsenal.

A proibição não tem qualquer sentido, não passa pela cabeça de ninguém atacar o tribunal. E pelo contrário, é visível por parte do governador civil de Lisboa, a vontade de criar dificuldades aos organizadores. Por exemplo, depois de ter-se arranjado um palco para a Praça do Município é impossível a menos de 24 horas, construir um palco muito maior no Rossio.

Reconheco-lhe honestidade intelectual para perceber que se trata de uma estratégia anti-democrática que recorre a expedientes "espertalhões", mas pouco inteligentes, contra opositores políticos. Aliás, na mesma direcção que as democráticas censuras do PP espanhol na TVE, que tão bons resultados deram.

(Nuno Ramos de Almeida)

23:37 (JPP)

VER A NOITE

Há muito tempo que os orifícios da esfera celeste, por onde se vê o fogo eterno, não estavam tão visíveis. É sempre o frio que os abre.

23:23 (JPP)

POEIRA DE 19 DE MARÇO

Hoje, há setenta e três anos, Gide está com uma comichão que não o deixa dormir. Como bom intelectual, relembra os precedentes duma história da comichão: Job, procurando um fragmento de vidro para se coçar, e Flaubert. Depois faz uma hierarquia das dores, chegando à conclusão de que a comichão não era certamente a mais nobre, mas uma “inconfessável , ridícula doença”.

Dez anos depois, outra doença aparecia no calendário anual. A Primavera começava a fazer os seus estragos. Camus escrevia hoje sobre a “floraison des filles sur les plages”:

“Elles n’ont qu’une saison. L’année d’aprés, elles sont remplacées par d’autres visages de fleurs qui, la saison d’avant, étaient encore des petites filles.”

16:54 (JPP)

E. D. Lunar

08:27 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 163

É boa ! Se fossem malmequeres !

É boa ! Se fossem malmequeres !
E é uma papoula
Sozinha, com esse ar de "queres?"
Veludo da natureza tola.

Coitada !
Por ela
Saí da marcha pela estrada.
Não a ponho na lapela.

Oscila ao leve vento, muito
Encarnada a arroxear.
Deixei no chão o meu intuito.
Caminharei sem regressar.

(Fernando Pessoa)

21:53 (JPP)

POEIRA DE 17 DE MARÇO

Hoje , há quarenta e um anos, John Fowles foi ver os “restos” que a tia Tots (Dorothy) lhe tinha deixado. A tia morrera há uma semana, após viver uma “pathetic life” à frente de um lar de velhos, com os seus cães e gatos e a”sua mania por Dickens”. Fowles suspeitava que a tia era lésbica. Os “restos” não eram maus de todo, alguma mobília boa. E um diário, no qual a tia escrevera

“This damned diary is a hell of a nuisance”.

20:25 (JPP)

BASTA YA

Gente que não é capaz de dizer a simples frase "a ETA é terrorista", usa de forma indigna o nome de "Basta Ya", a organização mártir da luta contra a ETA, para convocar uma manifestação em Lisboa.

16:19 (JPP)

POEIRA DE 16 DE MARÇO

Hoje, há cento e vinte e um anos, Beatrix Potter reflectia sobre a bomba que fora colocada ontem no Government Office em Parliament Street. Os danos não eram muitos, mas Beatrix, então com dezasseis anos, espantava-se com o “poder extraordinário do dinamite” e anotava, com pavor, como era possível a um tijolo voar tantos metros e perfurar uma parede. Parecia que o atentado era obra dos “irlandeses”, mas

“Papa says it is Mr. Gladstone fault. He takeS the sides of these rogues and then, if they think is slackening, they frighten him a bit.”

Ontem como hoje. A rapariguinha sensata ia mais longe. A continuar assim, “really we shall be as bad as France soon”.

10:44 (JPP)

OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: DESPORTOS RADICAIS

À beira desta cratera, o "Espírito" interroga-se. Dúvidas: vou passear pela margem, vou descer, vou andar devagar, vou ser prudente, vou ser obediente. Ou vou-me passar, imagino-me radical, um skate marciano e vou por aí abaixo a abrir para ganhar força e, na rampa do outro lado, dar um salto mortal, um volteio. Regresso depois à minha margem pacífica, e ligo de novo as comunicações. Quando eles virem a cratera fotografada de cima, a meia dúzia de metros do solo, quem se ri sou eu. Desligo.

10:02 (JPP)

TODAS AS PIORES IDEIAS

«If we don't hang together then we shall all hang separately» (Benjamin Franklin)

Bastou que a primeira bomba explodisse na Europa para que todas as piores ideias viessem ainda mais claramente ao de cima. Elas já estavam à superfície, mas estavam fragmentadas, dispersas, amolecidas pelo cansaço dos últimos anos. Agora, sobre quase tudo o que verdadeiramente conta (a Europa, a Constituição, as relações transatlânticas, o terrorismo, a guerra), vai-se assistir (está-se já a assistir) ao império de um derrotismo paralisante, de uma defesa do estado de coisas actual, favorável aos violentos, de um abandono de valores e de obrigações, a favor da “paz”, a “paz” do nosso conforto e a “paz” das ideologias.

A mensagem é só uma: matem, mas lá longe, matem os vossos, como sempre mataram, porque isso não nos interessa. Matem os outros, mas deixem-nos a nós em paz. Matem os outros, lá longe nesses sítios intratáveis, matem os israelitas, matem os americanos, mas deixem-nos sossegados. Tirem lá o alvo das nossas costas, que a gente vai correr com o Blair, com o Barroso, com os belicistas da “nova Europa”, e voltar, como disse Prodi, à diplomacia.

Quem entende que se está em guerra, quem sente que se está em guerra, tem que ser agora mais firme do que nunca.

*

É tal e qual como diz, mas eu, pela minha parte, sendo um dos tais que me “sinto em guerra”, perante esta avalanche de pacifismo, sinto também que, para já, não é viável invertê-la. Por outro lado, vejo cada vez mais claro que houve por parte dos EUA tremendos erros tácticos que estão sendo determinantes – como se vai sair daquele atoleiro do Iraque? Vejo também nos seus aliados erros e mais erros. Dei por mim a rejubilar com o castigo eleitoral da estupidez autista de Aznar no pós-atentado, como se o resultado desse facto não fosse, necessariamente, aturar o inominável frouxismo deste Zapatero (horror dos horrores: homem sem vícios e de um anunciado “politicamente correcto” que augura o pior). Até que ponto essa incapacidade do PP em gerir o pós-atentado facilitou e magnificou o medo do eleitorado? Agora aqui temos o “anjo querubim” que se apressa a anunciar o regresso dos soldados espanhóis. É abjecta esta pressa, mas, ao fim e ao cabo, não se prepara Bush para fazer algo de equivalente em prol de interesses eleitorais?

Enfim, inquietações e dúvidas sem fim e um mal-estar indizível é o que sinto.

(Edmundo Tavares)

*
O seu “TODAS AS PIORES IDEIAS” é polémico, diria um pouco radical. Diria quase em desespero de causa. A sua habitual ponderação parece ter desaparecido. Concordo com a sua análise dos sinais que aparecem, agora mais que nunca, pela Europa.

Mas a “ guerra”? Será que elimina o problema? Foi ela que minimizou os problemas criados pelo IRA, pela ETA, pelos bombistas suicidas em nome da Palestina, pelas Brigadas Vermelhas, pelo grupo Baader Meinhof, pelas Al Qaida, etc? Não será antes a inteligência baseada numa nova diplomacia, no vigor e rigor das Instituições Judiciais e policiais nacionais e internacionais?

Será certamente pouco, dir-se-à. Será um processo lento, dir-se-à. É verdade, a morte anda à solta, gratuita, sem sentido, ontem ali, amanhã acolá. Mas não é a dúvida que aguça o engenho? À força bruta, dura e crua, deve responder-se com rigor, inteligência e argúcia. A classe política dirigente, à escala planetária, deve, tem obrigação de encontrar a solução. Para isso tiveram o nosso voto, já que se dispuseram a fazê-lo e, portanto, deverão ser de entre nós os mais competentes e habilitados para o concretizar.

(Rui Silva)

*

Este repentino frenesim com a segurança vem demonstrar que a maioria dos europeus não realizaram de facto o que foi o 9/11 e o que representou. Que as suas opiniões foram formadas no conforto dum sentimento de segurança e com o à vontade de quem admira uma imagem do deserto sem lhe sentir o calor.
Não admira por isso que considerem Israel uma das maiores ameaças à paz mundial. Nem admira que agora cidadãos reclamem medidas e que governantes se desmultipliquem em reuniões de emergência como se tudo não devesse ter estado à muito acautelado.

(João Santos Lima)

09:21 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 162

Não Canto

Não canto a noite porque no meu canto
O sol que canto acabara em noite.
Não ignoro o que esqueço.
Canto por esquecê-lo.

Pudesse eu suspender, inda que em sonho,
O Apolíneo curso, e conhecer-me,
Inda que louco, gêmeo
De uma hora imperecível!

(Ricardo Reis)

*

Bom dia!

17:31 (JPP)

PARA SE ANDAR PARA A FRENTE

Parece que estou sossegando

Parece que estou sossegando
'Starei talvez para morrer.
Há um cansaço novo e brando
De tudo quanto quis querer.

Há uma surpresa de me achar
Tão conformado com sentir.
Súbito vejo um rio
Entre arvoredo a luzir.

E são uma presença certa
O rio, as árvores e a luz.

(Fernando Pessoa)

17:30 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: ESPANHA E O TERROR 2

"Concordo com sua "lembrança", penso que a viragem política que ocorreu ontem em Espanha, com o regresso dos socialistas ao poder, só poderá surpreender os mais distraídos, depois de analisados friamente todos os acontecimentos ocorridos nos últimos três dias, a contar desde o dia do terrível atentado que abalou Madrid e todo o mundo civilizado.
A verdade é que este acto terrorista fez com que muitos milhares de espanhóis esquecessem os quatro anos de governação da direita em Espanha e centrassem toda a sua atenção na forma possível de exprimir o seu medo em relação ao terrorismo perpetrado por diversos grupos islâmicos, que lutam contra o mundo desenvolvido, democrático e livre.

Esses espanhóis (calcula-se em mais de 2 milhões) que estavam a pensar abster-se, por não terem preferência entre o PP e o PSOE, resolveram, a partir do dia do massacre, não ficar em casa e exercer o seu dever cívico, mostrando um cartão vermelho ao Governo que, segundo eles, "abriu" as fronteiras de Espanha aos grupos terroristas islâmicos... Claro que esta é uma visão muito redutora de como se combate o terrorismo, mas o povo é soberano e, só é pena que, tal como acontece em Portugal, muitos cidadãos apenas se lembrem de exercer o seu dever democrático de eleger um Governo, quando o terror e o medo os aflige.
Estas foram umas eleições longe da normalidade, dominadas, não pela razão, mas sim pela emoção e pelo medo. Desta vez, os terroristas ganharam a sua batalha e concretizaram, por agora, os seus objectivos. Mas, certamente, que irão perder a guerra que iniciaram contra os valores do mundo democrático e livre..."

(Pedro Peixoto)

"As sondagens anteriores não validam a política externa do PP. Havia, se bem me lembro, sondagens que mostravam que a maioria dos espanhóis estava contra a intervenção no Iraque. Sucede que o que os espanhóis aprovavam, na sua maioria, era a política interna do PP, que em duas legislaturas mudou a face de Espanha. E isso permitia que tolerassem o resto (o Prestige e a intervenção no Iraque) porque era a boa política interna que lhes punha na mesa o pão e na alma o orgulho de, independentemente da nação a pertencessem, comungarem da identidade de cidadãos do reino de Espanha.
E é por isso também que a vitória do PSOE me enche de tristeza: ela prova como, em três dias, a cedência ao apelo da demagogia e do ilusionismo político pode malbaratar o património de confiança acumulado em duas legislaturas.
Quando ouvi, na sexta-feira, que Ana de Palácio tinha enviado circulares aos embaixadores a atribuir a responsabilidade à ETA, fiquei perplexo. Quando ouvi Rajoy falar de convicção moral da paternidade etarra dos atentados, temi o pior, pois a imputação de crimes depende de juízos sobre provas e não de convicções morais. E ontem...
Acho que em Portugal temos também de retirar algumas lições do desastre eleitoral. O capital de prestígio do governo reformista pode ser desperdiçado se, em momentos cruciais, ele também ceder à tentação simplificadora. Tenho algum receio, confesso. "

(Fazenda Martins)

“A Al Qaida ontem, pela primeira vez, ganhou eleições na Europa. Temo que não seja a última. A cobardia pega-se; o sentimento de honra, tal como o de vergonha, não está na moda; a maior parte da esquerda, especializada no apelo ao que de mais baixo e mesquinho existe na natureza humana, brilhantemente secundada, apoiada e distribuída pela chamada comunicação social, cria o ambiente óptimo para a cultura e proliferação da bactéria - se assim posso chamar a uma federação de grupos terroristas.

As pessoas vão acordar? A Europa vai acordar? Vamos proteger a nossa boa e velha civilização europeia ou, tal como a Espanha fez ontem, pensando salvar a pele já perdemos o instinto de sobrevivência?”

(Maria Helena Lares)

“Para muitos Espanhóis foi-lhes impossível suportar ao mesmo tempo um atentado terrorista e um governo mentiroso. Foi como se um médico lhes dissesse que afinal não iam morrer de cancro mas de negligência médica.

Como muito bem diz, o povo vota, o povo decide, é simples. Não percebo é que depois diga que outros olhos nos vêem. Parece que quer dizer que era simples o povo votar no PP mas é tão burro que foi a correr a votar no PSOE.

Por outro lado, e infelizmente, José Luis Zapatero ao anunciar que a Espanha vai retirar do Iraque não podia começar da PIOR (não sei como hei-de escrever isto a piscar) maneira. É como se dissesse "Bin, tens razão. Ao contrário do que andei a dizer, a Espanha está mesmo no Iraque para combater a Al-Qaeda, como dizia o Aznar e diz o Bush, mas não te preocupes que a gente vem já embora". Se Aznar passou por mentiroso no fim, Zapatero começa a passar por fraco logo no 1º dia.”

(Mário Almeida)

“O voto dos Espanhóis foi decepcionante e horrivel. Foi o mesmo que dizer - "Não nos importa o que se passa no Mundo, desde que não nos caiam bombas em cima" - e isto depois de lhes ter acontecido isso mesmo! Deve ter sido a atitude mais egoísta e fechada que se podia ter. É uma visão nacionalista (porque a guerra dos outros não nos interessa, e a culpa é do nosso governo que não nos manteve longe dela - como fez Salazar por aqui) e cega (porque ao mesmo tempo facilita o trabalho aos terroristas, e é o tipo de coisa que a continuar trará mais violência e terror). A primeira acção do novo PM foi de retirar as tropas do Iraque, chamando à intervencão um "desastre" - que evidentemente se agravará com atitudes destas, que enfraquecem a coligação e ironicamente vão fazer a vida mais difîcil áqueles que a guerra visava proteger, os iraquianos (alem disso é uma vitória moral e total para os terroristas - não só conseguem matar 200 pessoas como vêem a sua posição reforçada). Um choque.”

(Alexandre Gamelas)

"Queremos saber a verdade!" exigiam os manifestantes espanhóis entrevistados em véspera de eleições. E quem não quereria? Até o próprio Governo PP, diríamos.
Mas analisando melhor, talvez a pergunta ocultasse uma outra subliminarmente mais autêntica e dramática: " Como nos pode acontecer isto?".
Para esta questão, nem o Governo, nem a "media", nem os votos encontrarão facilmente a resposta.”

(FFMachado).

“No post intitulado "Para combater a Má Fé" (julgo que a de Sartre, via Fernando Gil) transfere - presumo que com boa fé - o ónus da prova em relação à autoria dos atentados de Madrid para o PSOE e para o novo Presidente do Governo, aproveitando a boleia para deixar mais algumas das suas habituais críticas à meditatização da política e ao papel dos meios de comunicação social - vá lá que não chegou à história do empolamento da manifestação de Sábado à noite pelas câmaras de televisão, como fizeram alguns.

Parece uma má estratégia argumentativa. Parece-me que a boa fé aconselharia a que procurasse as respostas às interrogações subjacentes na própria conduta pública do Governo espanhol e do partido que o apoia. Não é preciso irmos ao "como e quando foram decididas as conferências de imprensa e outras declarações de responsáveis governativos", basta que nos fiquemos pelo respectivo conteúdo. Não é preciso irmos ao "que instruções foram dadas à investigação, que certezas ou incertezas foram transmitidas pelos serviços de informação", basta que nos fiquemos pelas conferências de imprensa do Ministro do Interior.

A boa fé, caro JPP, é bem menos rebuscada do que o contrário da má fé.”

(André Bradford)

“É inacreditável! O que aconteceu em Espanha deixou-me verdadeiramente assustado. A Europa, que infantilmente pensa que está fora do perigo terrorista, nem depois de um ataque como o de Madrid acorda e percebe que esta atitude reactiva é o convite para a repetição da matança dos inocentes. A minha pergunta é esta: quando o terror psicológico a que estamos cada vez mais sujeitos atingir os píncaros da loucura e do descontrolo, quando a vida se tornar verdadeiramente insustentável e insuportável pela pressão do medo, o que é que vai acontecer ao Mundo?
Terceira Guerra Mundial? Mas contra quem? Aonde?
Os terroristas não vão parar. Os E.U.A não vão parar. Enquanto isso pelo continente sul americano, africano e asiático a pobreza e a fome e a falta de motivos para se viver chicoteiam populações inteiras. Aonde é que tudo isto vai parar?
Cada vez mais penso naquela que é, por essência, a questão derradeira da filosofia:
(...) não há senão um único problema filosófico verdadeiramente sério: o problema do suicídio. Julgar que a vida vale ou não vale a pena ser vivida, é responder à questão fundamental da filosofia. (Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, Paris, Galimard, 1942)”

(Ivo Monteiro)

“Agora sabemos que até da valentia, bravado e orgulho espanhóis pode vir o voto do medo. Sim, eu ponho os vossos adversários na rua. Sim, eu saio já do Iraque ou de outra qualquer justificação com que me ameacem. Sim, eu não me importo com o vosso ideário e prática, desde que as acções pedagógicas sejam feitas com os comboios de outros, não com os meus. E assim os Estados Unidos ficam mais isolados, até na compreensão dessa coisa básica de que é numa guerra que estamos. Europa cobarde. E assim apagadamente suicida.”

(José Mendonça da Cruz)

“Quando os americanos quiserem resolver o problema palestiniano a sério e não com falsas promessas. Quando acabar o fomento do ódio fundamentalista, haverá verdadeira luta ao terrorismo. Tudo o resto por muito que nos queiram “mentir” apenas fomenta cada vez mais ódio e terror.
Julgo que os eleitores espanhóis ao derrotar o PP e a sua política de guerra, também querem uma política verdadeira, pela paz e não pela escalada do ódio e da violência.
E isso é mais importante que os olhos da Al Qaida, pois que a luta contra aquela é com o afastamento dos motivos que leva os árabes a acreditar naqueles fanáticos.”

(Carlos Teles)

“Em relação às eleições espanholas, a TSF, com toda a imparcialidade, apresenta online o titulo "Rebelião Democrática". Mas a única rebelião que vi, foi a da inacreditável e provocadora manifestação ilegal à porta do PP em pleno dia de reflexão. E que a ver pelos lenços se percebia perfeitamente de onde vinha. Democrática e com sentido de estado foi a atitude do governo de Aznar, que se limitou a conter uma manifestação ilegal e hostil em prejuizo do seu partido.”

(João Santos Lima)

“Desconheço, tal como JPP presumo, as "fontes cirúrgicas” da Cadena Ser, não defendo o recurso sistemático a fontes anónimas, mas de algumas coisas sei, porque ouvi, li e vi durante os últimos dias:

- O mesmo governo espanhol que desmentiu todas as informações avançadas em primeira-mão pela Cadena Ser foi o mesmo que, mais tarde e paradoxalmente, as confirmou nas conferências de imprensa.

- A Cadena Ser foi um dos poucos meios de comunicação social espanhóis que foi isento na cobertura dos atentados porque nunca descartou nenhuma das duas hipóteses sobre a autoria dos atentados. Olhou sempre para os dois lados, nunca pendeu só para a ETA ou só para a Al-Qaeda. Não foi permeável às pressões e manipulações do governo espanhol sobre os media espanhóis, preferiu transmitir os factos e recusou retransmitir a “verdade oficial” do governo espanhol que insistia na tese da ETA cego aos indícios e factos que, aos poucos, surgiam. Por tudo isto foi acusada de ser “suspeita”.

A cobertura dos acontecimentos entre os canais que acompanhei – a pública e controlada TVE (TVE 1 e 2 e o Canal de informação 24 Horas), a privada e próxima do PP Antena 3 e o canal autonómico Canal Sur - foi claramente tendenciosa relativamente à cobertura do jornal El Pais, da rádio Cadena Ser e das televisões Tele 5 e CNN+.

O esforço de isenção da Cadena Ser, e dos outros meios, deveria ser aplaudido por JPP que sempre olha com desconfiança para os media e para os jornalistas. Ou será que a necessidade de “incubação” da informação deveria ter falado mais alto?”

Ourives-da-coroa

17:28 (JPP)

LEMBRANÇA A TEMPO POR CAUSA DO TEMPO

Se a rejeição da política externa espanhola de apoio à coligação no Iraque fosse determinante no sentido de voto, o PP não estaria à frente das sondagens, antes dos atentados.

13:11 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: ESPANHA E O TERROR (Actualizado)

Artigos e referências que me foram enviados:

Nota de Afonso Neves em Razão das Coisas

Artigo colocado no Estaleiro

Miguel Alves aconselha artigo de Luís Meana “La furia de la Historia”, em La Opinion, A Coruña Digital

Nota de Luis Novais Weblog

"Achei oportuno e interessante o excerto que publicou do livro "Impasses". Parece-me que descreve um sentimento, ou será mais correcto falar em atitude, subjacente à nossa vida no Ocidente e que não é fácil nem de perceber nem de descrever. Ao tentar "agarrá-lo" levantam uma questão que deve já estar (quanto mais não seja desde o 11 de Setembro) na cabeça de algumas pessoas: avaliar-se-á o que significaria o Ocidente desaparecer?.

Esta pergunta, face aos acontecimentos recentes em Madrid, e a todos os outros que o antecederam, merece atenção e ponderação. Será que o desaparecimento da nossa sociedade Ocidental é, a mais ou menos longo prazo, e sem que o desejemos, provável ou possível? Só perante uma séria reflexão sobre as nossas fragilidades (que por vezes e paradoxalmente são também a nossa força) poderemos encontrar a garantia da sobrevivência, a longo prazo, das democracias.

Há quem considere que estamos em guerra. Uma guerra não convencional, que requer uma renovação na forma de pensar, na estratégia, na formação e nos meios para defender e eventualmente atacar. O leitor Rui Silva (ver texto do post das 13h11m) consciente desta necessidade de reflexão propõe inteligencia, vigor e uma nova ideia de universalidade. Estes instrumentos, sem querer negar a sua importância, parecem-me um pouco e difíceis de concretizar. O que será uma nova ideia de universalidade num mundo em que, e só para dar um exemplo, A Declaração Universal dos Direitos Humanos, está longe de ser aceite no terreno, é contestada e posta em causa por se dizer servir os interesses do Ocidente? "

(Joana Pereira de Castro)

"Antes de mais, quero afirmar que tenho pelo JPP uma grande consideração pessoal e intelectual. Dito isto, num recente artigo no Abrupto, JPP refere: “Mas há outros olhos a ver o que aconteceu e esses olhos não vêem o mesmo que eu vejo. Esses olhos são os da Al Qaida, quer tenham sido eles a fazer o atentado ou não. E o que eles vêem é inquietante e perigoso. Vêem a bomba ter resultados que lhes convém, vêem o terror a dar resultados políticos. Eles não vão fazer a distinção entre as culpas do PP e os méritos da bomba. Eles são gente mais pragmática do que parece, ponderam as vantagens e inconvenientes de repetir a bomba, onde e como. É só uma questão de tempo.”

Sempre me ensinaram, que em Democracia, o povo tem sempre razão. Não fica muito bem ao JPP arranjar desculpas. O que, aliás, é contraditório com a sua escola de esquerda."

(Humberto Coelho)

"Se os espanhois votassem em massa no PP para contrariar aquilo que se pensa ser a vontade dos terroristas (e, consequentemente, para evitar que estes repitam a "fórmula" por a acharem resultar), não seria também uma forma de condicionamento, de cedência?; devemos votar à direita por, à partida, isso incomodar mais os terroristas? O dr. Pacheco Pereira denuncia muito a má fé de alguma esquerda -- que concordo que existe --, mas, de caminho, vai colando todos os interesses terroristas a ela, insistindo em associá-los, comentário após comentário: não é também uma forma de má fé? Assim de repente, vem-me à memória a primeira eleição do presidente Sampaio e as ameaças do dr Pacheco Pererira, durante a campanha: que, caso a esquerda ganhasse, seria a chegada da intolerância, carregando em tom alarmista e trágico as suspeitas, como se o dr. Sampaio fosse algum desconhecido de curriculo sinistro, desviado e desviante -- até os políticos são pessoas e merecem ser tratados como tal. Ninguém tem o monopólio da má fé nem da independência política; e o dr. Pacheco Pereira, naturalmente, apesar de ter um bocadinho de uma e doutra, também não."

(António G.)

“A grande questão é a de saber se houve ou não manipulação da informação, ou gestão abusiva da mesma, por parte do PP.
É que, se não houve, o poder de influenciar as eleições não foi tanto das bombas mas sobretudo dos media que construíram e sustentaram essa ideia.
E, sinceramente, não sei qual das hipóteses é a pior. Já se sabia que os media tinham o poder de influenciar o voto, mas, a ser falsa a ideia de manipulação da informação, nunca até ontem tinham ido tão longe.”

(Eduardo Nogueira Pinto)

“Se percebo a lógica da sua preocupação, em "Olhos", os eleitores deveriam ter votado maioritariamente no PP, de modo a que os resultados não tivessem sido os que a Al Qaeda pretendia. Bom, mas se tivessem votado no PP por esse motivo, não deixariam de ter tomado uma opção condicionados pelos terroristas, não é verdade? Ou será que o único voto livre só poderia ter sido no PP?”

(Pedro Soares)

“Não…Não.., é horrível e angustiante saber que os terroristas venceram e eles têm consciência disso e isto é realmente a bola de neve que lhe referi ontem. O problema central e mais pernicioso é a sede de poder, do governo espanhol, querer manter o poder, escondendo fontes e deu um atestado de infantilidade ao povo espanhol, já o tinha feito com a Guerra do Iraque. Se fosse o governo espanhol que fosse para a guerra, óptimo, eram eles que sofriam as consequências, mas é o povo que têm que escolher se o governo vai para a guerra, porque são eles as vitimas dessa escolha. Têm de haver união para combater o terrorismo, o jogo de poder, só vem provocar mais sede de poder e esta sede doentia gera violência. Além disso, não haverá estratégias inteligentes de combater o terrorismo que não a guerra?!!!!... deve haver de certeza, quando os homens tiverem uma alma superior aos dos terroristas, e esquecerem a vitória como um fim em si mesmo, e se convencerem que o mais importante é ajudaram a criar um mundo melhor.”

(Irene)

“A propósito da afirmação de Zapatero sobre a retirada de tropas espanholas do Iraque - Muito mais que o horror de 200 mortos e 1400 feridos assusta-me que a actuação terrorista decida eleições legislativas, opções políticas e decisões estratégicas.”

(João Melo)

"O seu “posted” Olhos é muito curioso. É curioso porque deixa uma dúvida no ar. Como devem as Democracias do tipo Ocidental, representadas pelos Governos legítimos, comportar-se na sua Gestão da “coisa pública”?

- Governar para evitar as “bombas”, cedendo nos seus declarados princípios, para não provocar a “ira” dos terroristas?

- Governar para evitar as “bombas”, não cedendo nos seus declarados princípios, arriscando-se a provocar a “ira” dos terroristas?

- Governar para evitar as “bombas”, analisando friamente todas as situações e procurando a melhor solução para o país, esquecendo talvez, os restantes membros da comunidade internacional?

O terrorismo está aí, como de resto sempre esteve, tenham os seus autores o nome que tiverem. Agora talvez mais à escala planetária. Li, algures, que “Estamos em guerra” relativamente a esta dita nova situação. Não concordo. A guerra, no seu aspecto bélico de armas, movimentações maciças de homens e materiais, num confronto entre estados parece, nada leva a lado nenhum.

Estamos sim no início dum grande período de reflexão universal (nomeadamente no Ocidente), de como fazer face a este problema. Se será com guerra, duvido. Mas será, isso sim, com inteligência, com vigor e, mais importante com uma nova ideia de universalidade e, porque não de ecumenismo. Cumpre aos poderes instituídos descobri-la. Este é o desafio às sociedades modernas. Saberemos encontrar a resposta?"

(Rui Silva)

"A guerra civil espanhola, que antecedeu a II Guerra Mundial, foi utilizada por algumas das facções que viriam a estar em confronto - com grande destaque para a Alemanha - como um laboratório de ensaio para o confronto que se avizinhava.

Nela, foram experimentadas algumas estratégias inéditas na altura, como o bombardeamento massivo de cidades, de que Guernica foi um exemplo tristemente célebre imortalizado por uma obra-prima de Picasso. A vitória das tropas leais a Franco, fortemente apoiadas por forças aérea alemãs, serviu para aumentar a moral dos exércitos desse país, em vésperas de se lançarem num conflito em grande escala.

A Al-Qaida, ao que tudo indica, executou um espectacular atentado em Madrid em vésperas de eleições, do qual resultaram 200 mortos. Dias depois, a população acorreu em massa às urnas, tendo derrotado o partido do governo (que sempre teve um discurso duro perante o terrorismo) e elegendo um partido com uma postura mais branda.

Numa primeira leitura, é compreensível esta atitude da população. Há a percepção de que, quanto maior a firmeza demonstrada, mais facilmente nos convertemos em alvo. E ninguém gosta de ser alvo do terrorismo. O problema é que não estamos nesta guerra porque queremos. Não fomos nós que a começamos. Veio ter connosco. E tenho dúvidas de que a possamos evitar, ignorando-a. Passe as distâncias, e as diferenças entre os tipos de conflito, faz lembrar os anos que antecederam a segunda guerra mundial. Quando ninguém se preocupava muito por Hitler estar a armar-se até aos dentes e a opinião pública inglesa considerava Churchill um perigoso militarista. E quando Chamberlain assinava acordos de paz com Hitler, que garantiam a "paz no nosso tempo". Foi o que se viu.

Desta vez, com um brutal atentado realizado em vésperas de eleições, poderemos ser levados a pensar que a Al-Qaida influenciou o seu resultado, dando a vitória a uma força política que lhe é menos hostil. Fica-se, desde logo, a recear o pior para as eleições presidenciais americanas, que terão lugar no final do ano. E a sensação de que as eleições em Espanha marcaram um ponto de viragem na guerra contra o terrorismo, de consequências imprevisíveis."

(Ricardo Prata)

12:12 (JPP)

PARA COMBATER A “MÁ FÉ”

Seria bom que o novo governo do PSOE, ou o novo parlamento, esclarecesse a sequência fidedigna de informações que chegavam ao governo, se houve ou não razões operacionais para não divulgar algumas, se houve ou não manipulação política na utilização ou sonegação de dados pelo governo, que informações foram dadas e em que tempo real ao líder da oposição, qual o grau de consultas mútuas, como e quando foram decididas as conferências de imprensa e outras declarações de responsáveis governativos, que instruções foram dadas à investigação, que certezas ou incertezas foram transmitidas pelos serviços de informação e pela polícia ao governo. Se não, ficamos com as "fontes" cirúrgicas da Cadena Ser, ou com a sensação de manipulação do PP. Esclarecer, para o ar ficar mais limpo.

12:03 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

Por razões que facilmente se compreendem, estou a receber muitos textos para publicação. É minha intenção fazê-lo, com ampla variedade de pontos de vista, com o critério habitual: ajudarem à discussão. Mas, quanto mais curtos os textos, mais provável é a publicação.

11:15 (JPP)

OLHOS

Aos meus olhos, as eleições espanholas são eleições, momentos em que se materializa a vontade última de quem manda em democracia. Mandaram embora o PP, deram a vitória ao PSOE, penalizaram o que quiseram penalizar, premiaram o que quiseram premiar. Essa vontade é, para um democrata, sempre impoluta, desde que haja liberdade nas eleições, como houve.

Mas há outros olhos a ver o que aconteceu, e esses olhos não vêem o mesmo que eu vejo. Esses olhos são os da Al Qaida, quer tenham sido eles a fazer o atentado ou não. E o que eles vêem é inquietante e perigoso. Vêem a bomba ter resultados que lhes convêm, vêem o terror a dar resultados políticos. Eles não vão fazer a distinção entre as culpas do PP e os méritos da bomba. Eles são gente mais pragmática do que parece, ponderam as vantagens e inconvenientes de repetir a bomba, onde e como. É só uma questão de tempo.

10:55 (JPP)

POEIRA DE 15 DE MARÇO

Hoje, há dois mil e quarenta e oito anos, cumpriram-se os Idos de Março. Os conspiradores, dirigidos por Marcus Junius Brutus, Caius Cassius Longinus, Publius Servilius Casca e Lucius Tillius Cimber, mataram à punhalada Caius Julius Cæsar. Supostamente um crime de estado, pelo estado, contra o ditador.

A um deles, seu dilecto, César, caindo, falou em grego: “Também tu”. Também ele.

10:52 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES (Actualizado)

"o povo é quem mais ordena. É tão simples como isto e, antes de ficar complicado, deve continuar assim simples."

Mas não é assim tão simples. A não ser num estado permanentemente revolucionário. Porque a democracia não é a vontade das massas, antes o voto de todos os cidadãos.

A vontade expressa, para ser soberana, tem de ter regras, que nos livrem dos populismos de extrema-direita e extrema-esquerda. Sem essas regras porque não governar por sondagens, ou pela força de manifestações de rua?

O voto foi feito e o novo governo eleito. Tudo legitimamente. Mas não foi simples, nem sequer normal.

DBH (No Quinto dos Impérios)

A inesperada vitória do PSOE foi, em certa medida, um facto bom para Democracia. Já dizia, salvo erro, Salazar: em política o que parece é. Ora, o que pareceu no pós-atentado é que houve uma “gestão dos mortos” por parte do PP. Certamente isto é muito injusto, pelo menos, para muitos dos seus dirigentes. Mas foi o que efectivamente pareceu. Se num primeiríssimo momento era lógica a pista ETA, insistir nela, nos moldes em que foi feito desde então, até pareceu um “acto falhado” da expressão de um inconfessável desejo mórbido (passe o terrível exagero…). Só que, perante a selvagem tragédia, as gentes perceberam que uma coisa era a ameaça do “terrorismo paroquial” etarra, outra a ameaça do “mega-terrorismo” global da Al-Qaeda. Instintivamente, saber esta verdade tornou-se-lhes crucial. Preso aos seus inimigos de estimação, o PP não soube ter o rasgo estratégico: detectar a nova ameaça e dispor-se na primeira linha para o combate – era, aliás, quem estava em melhores condições para o fazer! (É nestas e noutras que se notam ainda alguns tiques de lastro “franquista”). Sob este ponto de vista, o castigo eleitoral a que acabou por ser submetido é uma vitória da cidadania e da vivência democrática – se quem nos poderia garantir mais segurança perante esta ameaça, cobardemente, não a reconhece, nem a assume, pois, vamos dar oportunidade a quem nos diz ter podido evitá-la. Porém, o poder nas mãos da esquerda, sobretudo, desta esquerda “dialogante” e politicamente correcta é assustador por muitas razões … a começar pela economia. Lá vem a “marcha à ré” num saudável e equilibrado processo de liberalização e competitividade. Para o mundo é péssimo. Retirados os soldados espanhóis do Iraque, fica dada o mote … para o resto da Europa. Em vez da mobilização para a guerra ao mega-terrorismo, o que temos, é a ignóbil cobardia. Os “barbudos “ de Carachi e quejandos anotarão devidamente o êxito da coisa, ou seja, do êxito da chantagem do terror e o crescente isolamento dos EUA. O eleitorado espanhol imagina, por agora, que uma inflexão pacifista pode evitar futuras barbáries. Deus queira que esteja certo, embora a História nos diga que não.

(Edmundo Tavares)

O resultado das eleições em Espanha vieram demonstrar o perigo que há em pôr no mesmo plano o combate político interno nas democráticas e a discussão sobre como melhor combater o fenómeno do terrorismo a nível global.
Assiste-se assim a uma estranha e involuntária aliança entre correntes políticas de matriz Marxista que persistem numa boa parte da esquerda, e o fundamentalismo Islâmico.

Segundo a doutrina Marxista, uma visão do homem assente na ideia de que à nascença arrancamos dum zero, sendo por isso ele essencialmente um produto da sociedade – aliada à ideia de que o mundo pós revolução francesa se divide basicamente entre exploradores e explorados, assumindo como verdade “cientifica” que se há pobres e fracos, é por culpa de haver outros que são ricos e fortes, conduz logicamente à conclusão de que se há males no mundo – e nisso todos estamos de acordo – eles são uma consequência directa do sistema político em vigor. O que actualmente e à escala global significa a total responsabilidade dos países ricos, com os EU à cabeça, perante as desgraças do mundo.

É neste contexto que a referida esquerda, mesmo condenando o método terrorista, a entende como uma reacção desesperada de pobres e oprimidos contra os seus exploradores. E é neste contexto que essa esquerda entende uma política activa em relação ao terrorismo como uma manifestação oportunista do “explorador”.

Bin-Laden não é um desesperado. Bin-Laden, lucidamente procura forçar o devir do “seu” mundo, independentemente da vontade daqueles que diz representar e legitimando-se na miséria do “seu” povo e na sua natural aspiração a uma existência digna. E nesta última parte encontra ressonância no sentimento da referida esquerda.

Por outro lado, supondo que ainda está no prazo a profecia marxista, a esquerda em questão não pode deixar de ver no fenómeno Al-Qaeda um agente da História, gerado pelo próprio Capitalismo e conducente à sua auto-destruição tal como estava escrito.

Não estou a sugerir de forma alguma a existência de uma qualquer estratégia concertada entre a esquerda e o fundamentalismo islãmico. Mas não tenho dúvida que ambos beneficiam com as acções um do outro, pela simples razão de que o inimigo é em muitos aspectos o mesmo. E se no caso da esquerda acredito que a coisa seja puramente acidental, já no caso dos fundamentalistas desconfio fazer parte de uma estratégia que instrumentaliza esta esquerda, como parece indicar o timing do atentado de Madrid.

Em termos operacionais, uma retira espanhola do Iraque não tem qualquer peso. O perigo aqui é que os terroristas se convençam de que com outros 3/11 conseguem determinar decisões políticas em benefício próprio. Ou seja, que o terrorismo funciona, e que a esquerda na sua obsessão anti-capitalista e anti-americana ajude à festa.

(João Santos Lima)

09:08 (JPP)

A LUMP OF DEATH - A CHAOS OF HARD CLAY

Roy Lichtenstein, as I opened fire

09:01 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 161

Poucos poemas vão mais longe na visão, no sentido divinatório de um mundo dominado pelas trevas, as trevas ancestrais, as trevas da morte. Foi-me sugerido por João Costa, na sequência do terror espanhol, e eu hesitei em publicá-lo, quer pela sua extensão, quer pelo facto de estar em inglês. Não sei se existe uma tradução portuguesa, mas tentarei encontrar uma, ou procurar que haja uma, para quem não lê inglês. Mas, ao relê-lo outra vez, no seu fôlego quase metafísico, pareceu-me impossível não o publicar: “Darkness had no need / Of aid from them--She was the Universe.”

Darkness

I had a dream, which was not all a dream.
The bright sun was extinguish'd, and the stars
Did wander darkling in the eternal space,
Rayless, and pathless, and the icy earth
Swung blind and blackening in the moonless air;
Morn came and went--and came, and brought no day,
And men forgot their passions in the dread
Of this their desolation; and all hearts
Were chill'd into a selfish prayer for light:
And they did live by watchfires--and the thrones,
The palaces of crowned kings--the huts,
The habitations of all things which dwell,
Were burnt for beacons; cities were consum'd,
And men were gather'd round their blazing homes
To look once more into each other's face;
Happy were those who dwelt within the eye
Of the volcanos, and their mountain-torch:
A fearful hope was all the world contain'd;
Forests were set on fire--but hour by hour
They fell and faded--and the crackling trunks
Extinguish'd with a crash--and all was black.
The brows of men by the despairing light
Wore an unearthly aspect, as by fits
The flashes fell upon them; some lay down
And hid their eyes and wept; and some did rest
Their chins upon their clenched hands, and smil'd;
And others hurried to and fro, and fed
Their funeral piles with fuel, and look'd up
With mad disquietude on the dull sky,
The pall of a past world; and then again
With curses cast them down upon the dust,
And gnash'd their teeth and howl'd: the wild birds shriek'd
And, terrified, did flutter on the ground,
And flap their useless wings; the wildest brutes
Came tame and tremulous; and vipers crawl'd
And twin'd themselves among the multitude,
Hissing, but stingless--they were slain for food.
And War, which for a moment was no more,
Did glut himself again: a meal was bought
With blood, and each sate sullenly apart
Gorging himself in gloom: no love was left;
All earth was but one thought--and that was death
Immediate and inglorious; and the pang
Of famine fed upon all entrails--men
Died, and their bones were tombless as their flesh;
The meagre by the meagre were devour'd,
Even dogs assail'd their masters, all save one,
And he was faithful to a corse, and kept
The birds and beasts and famish'd men at bay,
Till hunger clung them, or the dropping dead
Lur'd their lank jaws; himself sought out no food,
But with a piteous and perpetual moan,
And a quick desolate cry, licking the hand
Which answer'd not with a caress--he died.
The crowd was famish'd by degrees; but two
Of an enormous city did survive,
And they were enemies: they met beside
The dying embers of an altar-place
Where had been heap'd a mass of holy things
For an unholy usage; they rak'd up,
And shivering scrap'd with their cold skeleton hands
The feeble ashes, and their feeble breath
Blew for a little life, and made a flame
Which was a mockery; then they lifted up
Their eyes as it grew lighter, and beheld
Each other's aspects--saw, and shriek'd, and died--
Even of their mutual hideousness they died,
Unknowing who he was upon whose brow
Famine had written Fiend. The world was void,
The populous and the powerful was a lump,
Seasonless, herbless, treeless, manless, lifeless--
A lump of death--a chaos of hard clay.
The rivers, lakes and ocean all stood still,
And nothing stirr'd within their silent depths;
Ships sailorless lay rotting on the sea,
And their masts fell down piecemeal: as they dropp'd
They slept on the abyss without a surge--
The waves were dead; the tides were in their grave,
The moon, their mistress, had expir'd before;
The winds were wither'd in the stagnant air,
And the clouds perish'd; Darkness had no need
Of aid from them--She was the Universe.

(George Gordon, Lord Byron)

08:48 (JPP)

EM DEMOCRACIA

o povo é quem mais ordena. É tão simples como isto e, antes de ficar complicado, deve continuar assim simples.

09:47 (JPP)

POEIRA DE 14 DE MARÇO

Hoje, há oitenta e três anos, Virgínia Woolf acordava com a mesma dúvida de ontem: tornar-se-ia Eliot, T.S. ,“Tom”, uma figura amigável e familiar? Jantara com ele na véspera e Eliot estava sozinho porque a sua mulher estava doente.

“O que é que acontece com as amizades iniciadas aos quarenta anos? Será que se desenvolvem e duram? “

Talvez. Ela tinha uma “good mind” e “Tom” também. Mas “Tom” não gostava do que ela escrevia. “Damn him”. Nada que duas colunas laudatórias sobre The Years no Observer não curassem.

(Continua)

09:45 (JPP)

Michail Larionow

09:21 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 160

Epitalamio Bárbaro

A Lugones.

El alba aún no aparece en su gloria de oro.
Canta el mar con la música de sus ninfas en coro
y el aliento del campo se va cuajando en bruma.
Teje la náyade el encaje de su espuma
y el bosque inicia el himno de sus flautas de pluma.
Es el momento en que el salvaje caballero
se ve pasar. La tribu aúlla y el ligero
caballo es un relámpago, veloz como una idea.
A su paso, asustada, se para la marea.
La náyade interrumpe la labor que ejecuta
y el director del bosque detiene la batuta.
—¿Qué pasa?—desde el lecho pregunta Venus bella.
Y Apolo: —Es Sagitario que ha robado una estrella.

(Rubén Darío)

*

Bom dia!

17:11 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES: “ESTAMOS EM GUERRA”

O facto de ser a Al-Qaeda é, em termos de cálculo político imediato, embaraçoso para o PP. Contudo, só lhe vem dar razão quanto a uma corajosa opção estratégica, em contra-corrente com o sentir da opinião pública: a de se ter posto decididamente ao lado dos EUA. Aliás, mesmo, em relação à ETA, ao fim e ao cabo, ninguém poderá negar a validade e consistência da política que o PP tem sustentado, pelos resultados que estão à vista (desarticulação e crescente inoperância). Mas o que agora se apresenta como dado político relevante transcende a Espanha e diz respeito também a todos nós: a confirmação da (incómoda) evidência de que “Estamos em Guerra!” (naturalmente, um diferente tipo de guerra). Isto é o essencial – tudo o mais é acessório. Ou seja, se posso ter (e tenho… e tenho!) divergências tácticas em relação à “Operação Iraque”, não tenho divergências em relação à opção estratégica. Os EUA e o mundo democrático estão em guerra com “Eles”, quer queiramos ou não…. Pelo menos “Eles “ estão em guerra connosco e, pelo menos também, os EUA já perceberam que estão em guerra… Esta barbárie de Madrid vai fazer sentir, finalmente, este dilema à Europa.

(Edmundo Tavares)

12:59 (JPP)

PARA SE PERCEBER

Para se perceber tanta e tanta coisa, para se perceber o papel da “má fé” na argumentação dos dias de hoje (podia ter sido o governo do PP a pôr a bomba para ganhar as eleições; o governo espanhol sabe que o atentado foi feito pela Al Qaida, mas só o vai dizer depois das eleições; a ETA não mata civis indiscriminadamente, muito menos trabalhadores e estudantes; a ETA avisa sempre; esta é um punição a Espanha por ter entrado na guerra do Iraque, a culpa é de Aznar, Blair e Bush que chamaram o terrorismo para as suas portas, etc., etc.) há um livro obrigatório: o de Fernando Gil / Paulo Tunhas / Danièle Cohn, intitulado Impasses. É o mais importante livro de filosofia publicado no ano passado em Portugal, e ,no entanto, tem sido silenciado sistematicamente. Leia-se o capítulo sobre a “má fé”, entre outros, e a conclusão, entre o “pasmo e exasperação”:

“O livro que aqui chega ao fim respondeu a um sentimento de pasmo e exasperação, provocado pela má-fé e a sem cerimónia com a verdade que nos é dado presenciar desde o 11 de Setembro e singularmente a propósito da guerra do Iraque. Com relentos de fealdades que se poderia esperar estarem definitivamente para trás de nós, tal um requentado anti-semitismo popular cujas raízes vão ate a Idade Media católica. Foi-nos dado perceber que o judeu ainda é o povo deicida, os deuses é que mudaram. Julgamos compreender também que as reacções epidérmicas a actualidade encobrem outras coisas, ou uma só coisa, que Nietzsche diagnosticou com o nome de niilismo, e que temos chamado falta de confiança. A nossa convicção é de que o niilismo e seus efeitos letais não têm razão de ser. Uma personalidade mediática pôde anunciar, lemo-lo, que o mundo está farto do Ocidente e, pior, o Ocidente está farto de si. A definição do niilismo é isto mesmo. Ao escrever este livro, damo-nos conta de que esta proposição é meio-errada, meio-verdadeira. E certo que uma parte da intelligentzia europeia e suas relés rnediáticas, e alguma juventude, estão fatigadas, não se sabe bem de quê (avaliar-se-á o que significaria o Ocidente desaparecer?), nem porquê (conhece-se melhor?). Nâo se percebe sequer o que se tem em vista (que é estar farto?). Mas, seja como for, estão cansadas, manifestamente. Felizmente, um abismo separa o discurso mediático do homem da rua, que nao é o manifestante pacifista, e do planeta, que quer sobreviver e desenvolver-se. “

12:13 (JPP)

CADERNOS DE CAMUS

Em actualização.

10:17 (JPP)

ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

Um jornalista da SIC, há instantes, entrevistava em Madrid os participantes na mega-manifestação, dizendo-lhes que a ETA tinha acabado de desmentir, através de um comunicado, a sua responsabilidade no atentado. Em seguida, perguntava-lhes se essa informação alterava a sua opinião sobre o sucedido. A generalidade das pessoas entevistadas - ou mesmo todas - foram muito claras em dizer que não, que não alteravam em nada a sua opinião sobre os autores do atentado. Que lhes era indiferente saber se tinha sido ou não a ETA, o facto é que alguém tinha sido.

Na conclusão da peça, e apesar das afirmações dos populares, o jornalista conclui que era importante para o resultado das eleições de Domingo saber se o atentado tinha sido perpetrado pela ETA ou pela Al-Qaida, supostamente em retaliação da participação espanhola na guerra contra o terror ao lado de George W. Bush.

Infelizmente - segundo afirmou com uma certa ironia -, provavelmente não se saberá a resposta a esta questão antes das eleições.

Só fico satisfeito por os resultados das eleições espanholas, ou noutros cantos do globo, não serem decididas pelos jornalistas portugueses...

(Ricardo Prata)

Não me deixa de parecer incrível toda a politização que se seguiu ao atentado entre ETA vs Al Qaeda e PP vs PSOE, como se de um jogo de futebol se tratasse, sem que haja uma clara objectividade na análise dos factos. (o que desde já lhe felicito por ter sido dos únicos a tê-la e ter criticado um pseudo terrorismo de primeira e um de segunda, um aceitável e outro não aceitável)

Factos:

1) Neste últimos 4 meses a ETA tentou provocar 2 atentados em Madrid; no dia 24 de Dezembro a policia espanhola interceptou um etarra que entrava num comboio com destino a Madrid com 25kg de explosivos; logo após um segundo etarra foi preso por ter deixado 20kg de explosivos no mesmo comboio (ambas preparadas para serem detonadas 20 minutos após a chegada do comboio)

2) No dia 26 de Dezembro, 2 bombas foram descobertas em linhas-férreas graças a detenção de “susper”, um dos líderes da organização.

3) Em Fevereiro de 2004 uma camioneta com 500kg de clorato, 50kg de dinamite e 90 metros de cabo detonador foi encontrada a 200km de Madrid; Dias antes outra camioneta com 35 kg de explosivos e vários detonadores foi encontrada no sul de França juntamente com dois “prestigiosos” etarras.

4) 13 de Maio atentado em Casablanca provoca 41 mortos, um dos alvos principais é a prestigiada casa de españa. Especialistas dos serviços de inteligência Francesa e Espanhola declararam que um atentado em Marrocos teria por significado que a Europa estaria na primeira linha de um próximo atentado.

5) O CESID (equivalente ao nosso SIEDM) da conta da infiltração de vários grupos islamicos em Espanha, que beneficiam da especial atenção dada a ETA, para prosperarem e criarem extruturas na área da pequena criminalidade, propaganda e recrutamento.

6) Em alguns textos ameaçadores atríbuidos a Al-Qaeda a Espanha fora citada, tal como outros aliados dos Estados Unidos da America.

7) O canal TF1, no jornal da noite após o atentado, dá como noticia a existência de contactos nos ultimos dois anos entre a Al-Qaeda, a ETA e o IRA. Especulação? Possivel realidade?

(Philippe Raingeard de La Blétière)

O caso de Madrid, o drama terrível vivido, tem suscitado um debate apaixonado mas não isento dum certo ar tendencioso.

Sobre quem foi o autor(s) ou organização(s) do hediondo acto tem, naturalmente, interesse para a investigação e, eventuais tomadas de medidas que permitam punir e prevenir repetições, se tal for possível.

Contudo, extrapolar essa especulação para considerandos políticos, parece-me, um desrespeito completo pelas consequências do acto. Estamos a falar de pessoas, que morreram ou ficaram feridos, sem saber porquê, sem descortinarem o motivo porque foram tão barbaramente punidos.

Aqui e agora, como no 11 de Setembro de Nova Iorque, como nos ataques suicidas em Jerusalém ou em Telavive, como no Holocausto, como no Quénia, como em Moscovo, como em qualquer outro lado.

A morte parece ser, nestes casos um acto gratuito, sem consequências que não sejam a dor de quem os sofre.

Fale-se, isso sim, das pessoas que foram vitimas, do que está e vai ser feito em relação a elas.

(Rui Silva)

10:10 (JPP)

SI NO LA ROBÉ / YA LA ROBARÉ

Max Slevogt, Natureza morta com limões

09:17 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 159

Pirata

Pirata de mar y cielo,
si no fui ya, lo seré.

Si no robé la aurora de los mares,
si no la robé,
ya la robaré.

Pirata de cielo y mar,
sobre un cazatorpederos,
con seis fuertes marineros,
alternos, de tres en tres.

Si no robé la aurora de los cielos,
si no la robé,
ya la robaré.

(Rafael Alberti)

*

Bom dia!

07:55 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

“É certo que se fala cada vez mais num processo de degeneração e descaracterização da ETA, por via da crescente desarticulação de comandos operacionais e decapitação dos mentores políticos. Assim jovens descontrolados e impreparados teriam sido largados num contexto em que imperava tão-só a ânsia de assinalar que a organização ainda vive e… mata muito. Tal facto faria luz sobre a declaração de trégua à Catalunha. Porém… este atentado não cola com nenhum estilo etarra. Nem sequer se imagina que o caldo de cultura da “kale barroka” (agitação juvenil das ruas das cidades bascas num contexto de uma cultura esquerdista tradicional), facilmente produziria jovens que se dispusessem a matar cegamente proletários de subúrbio, muitos deles imigrantes “sudacas” ou do “leste”, nem mesmo no maior desespero. Muito menos se imagina que dos velhos feudos irredutíveis do nacionalismo basco radical (ruralidade do leste de Vizcaya, de Guipúzcoa e Norte de Navarra, terras de arraigado “jesuitismo” e ultra-tradicionalismo) emergissem agora operacionais desligados de todos os sinais reconhecíveis da velha identidade. É claro que o “timing” (véspera de eleições gerais) é tipicamente etarra, mas há também um outro “timing” sinistramente sugestivo: 11 de Março (2 anos e meio após o 11 de Setembro).

Sim, se fosse mesmo a Al-Qaeda? O carácter aleatório dos massivos danos humanos tem a marca apocalítica do “terror puro” tão cara aos fanáticos wahabitas. Matar muito como o Deus irado do Velho Testamento com a devassidão da modernidade debochada deste mundo que, definitivamente, se está nas tintas para a virtude… em NY como em Madrid… (Sodoma e Gomorra).
Ao contrário da hipótese ETA, isto retiraria dividendos políticos ao PP. A generalidade da população espanhola é anti-americana e não viu com nenhuma simpatia a activa atitude pró-americana de Aznar. Ou seja, a hipótese ETA garante maioria absoluta para o PP e uma maior capacidade política para lidar com os crescentes desafios do nacionalismos catalão e basco. Se foi a Al-Qaeda isso é uma má notícia para o Partido Popular. A Espanha profunda mobiliza-se contra a ETA, mas fica aturdida, desconcertada frente à Al-Qaeda.”

2º e-mail

“É importante saber se foi a ETA ou a Al-Qaeda. É evidente que ambas são coisas abomináveis – todo o terrorismo deve ser implacavelmente perseguido, sem tréguas nem cedências. Contudo, para a eficácia dessa luta e defesa é fundamental compreender o que move cada tipo concreto de irracionalidade terrorista, o que pretende estrategicamente. É certo que há, cada vez mais, uma espécie de nebulosa global de terrorismo à escala planetária que partilha métodos e técnicas, directa e indirectamente, quanto mais não seja por emulação de efeitos de magnitude (inflação da escala de danos), Contudo, essa nebulosa compõe-se de gente que, por diferentes razões e motivações, chegaram até lá. É crucial entender essas razões e motivações. Não é indiferente saber se as bombas foram levados por:
- a) alguém que se dispôs a morrer como mártir, depois de ter ouvido, com a necessário espírito piedoso, citações do Corão numa cassette :
- b) alguém que deixou uma bomba nos carris e um dia destes, numa aldeia do País Basco francês, se refastelará pantagruelicamente entre copos de “txacoli” e “bacalao al pil pil”.

(Edmundo Tavares)

"Apesar de concordar com a maior parte do que escreveu esta manha sobre o Pais Basco, leio nas entrelinhas e no tom dos seus textos alguma animosidade endemica contra os Bascos. Nomeadamente quando escreve o
seguinte:

"uma lingua (o basco) que em muitos sitios do pais basco tinha praticamente desaparecido"

Qual e' que e' o problema de o basco ter sido reabilitado em regioes em que praticamente tinha desaparecido? Obviamente que podemos discordar em relacao aos metodos utilizados, mas da maneira como o escreveu deixa a entender que seria positivo o basco desaparecer como lingua dominante desses sitios. Eu acho triste e' o desaparecimento de linguas regionais, nao e' a sua reabilitacao. Por exemplo, acho triste que na Alsacia, o alsaciano esteja a desaparecer a uma velocidade vertiginosa. Os jovens que conheci em Estrasburgo tinham vergonha de falar alsaciano, porque achavam que era uma lingua de velhos. E' isso que queria para o Pais Basco?

E' que eu nao estou a ver uma pessoa universalista como o Bernard-Henri Levy a assinar um manifesto a pensar que o basco nao deveria ser reabilitado nos sitios em que o basco tinha praticamente desaparecido. Da mesma maneira que nem ele nem eu ficariamos contentes se o hebreu deixasse de ter expressao nos inumeros sitios de Israel onde o hebreu desapareceu em tempos.

Num dos foruns da TSF em que se abordou o tema das reservas ecologicas, um ouvinte manifestava-se com alguma violencia contra as reservas, dizendo que so havia la passaros daqueles que ninguem nunca viu. O mesmo argumento ja foi utilizado em Portugal contra o patrimonio historico. Esta'
degradado? E' pequeno? Sao poucos? Nao se ve? Entao manda-se tudo abaixo e constroi-se um predio com marquises de aluminio. Seguindo a mesma logica:
os bascos sao poucos e chatos, o melhor e' por tudo a falar castelhano.
E' ate' aqui que pode derrapar a sua argumentacao. Ou sera que interpretei mal a sua frase?"

(Rui Curado Silva)

07:49 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 158

Aqui vai, cortesia de Rita Maltez, um fragmento do “Caderno de Caligraphia. Pertencente á menina Margarida Victória q. lhe oferece o victorino nemésio”, ao "rasgar da Bela Aurora" :

“Tal o vigia de alba
Soprando o corno medievo
Avisa a malmaridada
De regresso à decepção,
Entretendo a insónia, escrevo
O poema que lhe devo
Plo que os seus olhos me dão.
É alta a Torre sem sono
Na Cidade poluída,
E eu penso que sou o dono
Dos passos da escada aluída.
Ah! Quantos terão tocado
Nela, na cítara, aqui,
Ao rasgar da Bela Aurora,
Como eu, sequiosos de ti?
Mas, de repente reparo
Na escada inteira, ___ e ao dativo,
A “ti” pergunto quem és,
Varrendo-te co a lanterna
Da cabeça até aos pés:
Mulher? a Torre? O pronome
De alguém na morte? Ou sou eu
O pálido cavaleiro
Que arranca longe, de lá
De onde ninguém tem notícia,
E sobe à Torre
Onde morre
A dona, e a carícia
De pai é essa a que faz?
Mas não. Tudo isto é poesia
E amor bem nosso, bem meus
Os versos, e teus os braços
Em que o cavaleiro jaz.
Quanto à escada da Torre ____
Abateu:
Não mais Cór de Alba ou Vigia,
Que o Cavaleiro sou eu.”

(Victorino Nemésio)

21:18 (JPP)

OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: BONNEVILLE

a cratera onde o "Espírito" chegou.

Em sua honra, cortesia de Paulo Agostinho, este Life On Mars? de David Bowie

It's a god-awful small affair
To the girl with the mousy hair
But her mummy is yelling "No"
And her daddy has told her to go
But her friend is nowhere to be seen
Now she walks through her sunken dream
To the seat with the clearest view
And she's hooked to the silver screen
But the film is a saddening bore
For she's lived it ten times or more
She could spit in the eyes of fools
As they ask her to focus on

Sailors fighting in the dance hall
Oh man! Look at those cavemen go
It's the freakiest show
Take a look at the Lawman
Beating up the wrong guy
Oh man! Wonder if he'll ever know
He's in the best selling show
Is there life on Mars?

It's on Amerika's tortured brow
That Mickey Mouse has grown up a cow
Now the workers have struck for fame
'Cause Lennon's on sale again
See the mice in their million hordes
From Ibeza to the Norfolk Broads
Rule Britannia is out of bounds
To my mother, my dog, and clowns
But the film is a saddening bore
'Cause I wrote it ten times or more
It's about to be writ again
As I ask you to focus on

Sailors fighting in the dance hall
Oh man! Look at those cavemen go
It's the freakiest show
Take a look at the Lawman
Beating up the wrong guy
Oh man! Wonder if he'll ever know
He's in the best selling show
Is there life on Mars?

18:24 (JPP)

CREDÍVEL, COMO DE COSTUME

é o porta-voz do extinto Harri Batasuna, o braço legal da ETA, que atribuiu os atentados a grupos islâmicos. Este seria terrorismo “mau”, dos árabes; o da ETA – que o Batasuna não condena – é bom. Ou seja, podem-se matar vinte, mas quase duzentos já nos divide.

Só por curiosidade, o porta-voz identificava-se como falando em nome da “Esquerda abertzale”, que a SIC Notícias traduzia erradamente como “esquerda radical”.

Não credível, como de costume, é o governo espanhol que aponta para a culpabilidade da ETA. Se calhar até foi ele que fez o atentado para o PP ganhar as eleições. (Pensam que inventei esta, ou a “forcei”? Vários intervenientes no programa “Opinião Pública” na SIC Notícias telefonaram para lá a dizer isso mesmo, e outras coisas típicas da “má fé” que existe hoje no pensamento , denunciada, por exemplo, por Fernando Gil. Quase todos também estavam muito indignados por se dizer que a responsabilidade era da ETA. Interessante analisar porquê este afã de desresponsabilização.)

18:11 (JPP)

A CULPA, COMO DE COSTUME

é da participação espanhola na coligação no Iraque. Já lá vamos chegar aos americanos.

16:19 (JPP)

BE, COMO DE COSTUME (Actualizado)

O comunicado do BE tem também as mesmas ambiguidades das declarações de Louçã: “o Bloco de Esquerda condena este acto criminoso e fascizante”. Será que um atentado do Hamas também é “fascizante”? E porque razão se acentua a ignorância da autoria, sem nunca se mencionar, pelo menos, que este era o atentado que a ETA andava a tentar fazer, de há umas semanas para cá? E porque razão nunca se fala da ETA? Será que o BE seria tão cuidadoso com a autoria se o atentado parecesse ter origem em grupos neofascistas?

*

Queria que, se possível, divulgasse o que se passou hoje no site do Bloco: segui o seu link para o indizível comunicado do BE e fiz um comentário - nada de muito profundo ou pensado, apenas um desabafo. Era isto: "O Bloco continua na senda da vergonhosa justificação dos actos terroristas da ETA, do Hamas e companhia. A expressão fascizante apenas demonstra uma indescritível hipocrisia ideológica."

Minutos depois reparei que já lá não estava. Apenas restavam uns comentários inóquos. Insisti. Voltei a inserir o meu texto e logo me retiravam do site. Escrevi depois comentários como: "não será esta uma atitude fascizante?"; "que tal um pouco de liberdade de expressão de esquerda" ou; "isto faz-me lembrar a censura pidesca, e a vocês?".
Instei-os inclusivamente a me responderem para o email pessoal que indiquei, algo que ainda não fizeram.

(Gonçalo Mendes da Maia)

*

Fui verificar se de facto havia censura no site do Bloco por causa deste comentário que estava no Abrupto. Não simpatizo com o Bloco mas censura também me parecia de mais e preparava-me para experimentar eu próprio. ;-)
Mas afinal o tal comentário está lá, em inúmeras cópias. Será que tinham retirado e voltaram a colocar? Ou foi apenas o leitor que não percebeu que havia várias páginas?

(Tiago Azevedo Fernandes)

NOTA : eu próprio estava a consultar o endereço do BE quando li o comentário de GMM e pouco tempo depois vi que desaparecera. Por isso, não tienho dúvidas sobre esse facto. Depois a mensagem de GMM apareceu repetida até à exaustão, como se tivesse a ser enviada automáticamente. As razões porque isso se passa desconheço. mas a censura inicial existiu.

16:17 (JPP)

COMEÇOU

Foi ou não a ETA? Se calhar não foi. Se calhar foi uma “resistência islâmica”, um ramo da Al Qaida… Dejá vu. Começou, como nos dias a seguir ao 11 de Setembro, quando os americanos identificaram a Al Qaida como responsável.

A discussão sobre se foi ou não a ETA tem dois aspectos: um operacional, muito importante, mas que não penso ser o que preocupa os que dizem que não foi a ETA; e um político. O político é muito simples. Se não foi a ETA, podia ter sido. Nos últimos meses, era exactamente um atentado deste tipo que a ETA tentava fazer. Grandes cargas explosivas, comboios. O que não se pode é transformar esta discussão numa espécie de desculpa da ETA, pensando: assim, com tantos mortos, indiscriminados, não podia ser a ETA, que tem objectivos políticos e só mata representantes do “estado espanhol”. Nada disto é verdade: a ETA já fez atentados deste tipo.

Não foi a ETA, foi a Al Qaida. Bom, se não foi a ETA a responsável por este atentado, sublinho, ESTE atentado, então estamos a entrar num domínio ainda mais perigoso: o do início de atentados indiscriminados contra civis na Europa dos fundamentalistas muçulmanos.

15:33 (JPP)

LOUÇÃ, COMO DE COSTUME

Tinha que ser assim. Louçã, na Assembleia da República, tinha que usar todos os exemplos errados, todos os exemplos com mensagem política explícita, no limite dizendo “vejam lá como a direita também faz disto”. Exemplos: Millan Astray e o “viva la muerte “, e o atentado de Bolonha atribuído a neofascistas. Basta ver estes exemplos (nem um vindo do “outro lado”), para se perceber de onde é que Louçã suspeita que o atentado veio. Os exemplos, as únicas coisas materiais da sua intervenção, destinam-se exclusivamente a fazer passar a mensagem: “vejam lá que os culpados não estão só deste lado, mas de todos os lados”. Se calhar em lado nenhum.

12:23 (JPP)

OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: "THE LITTLE ROVER" LONGE DE CASA

Insisto: era inevitável. A antropomorfização das sondas marcianas continua a bom ritmo. Veja-se este fragmento do texto oficial da NASA:

“But ignorance is bliss, and while Opportunity’s wheels had a hard time gaining traction on the sandy surface, the rover’s brain (or computer) had a hard time grasping that it hadn’t successfully made it to its target. The little rover didn’t have to encourage itself to make it up the crater slope later by chanting, “I think I can, I think I can,” because the little rover thought it actually did make it up the slope the first time. “

“The little rover”, não é? Depois não digam que não há ternura com as máquinas. Vão ver, quando elas morrerem, ou melhor para o nosso desejo de imortalidade, quando invernarem, a tristeza que irá por aí, e por aqui.

10:40 (JPP)

"AMAVELMENTE" (DE IVÁN DIEZ) TRADUZIDO POR VASCO GRAÇA MOURA

Amavelmente

Foi achá-la na pista e noutros braços...
Mas, já batido e sem escabrear-se,
rosnou ao passarão: "Pode raspar-se,
que o homem não tem culpa nestes passos."

E após ficar a sós com a garina,
as sapatilhas pede e, pronto, nisto
lhe diz como se nada houvesse visto:
"vai tratar-me do mate, Catarina".

A fulana lá vai e se acagaça,
e o mânfio, saboreia uma fumaça,
e segue-a com graçolas excitadas ...

E logo, a beijocar-lhe a testa, rente,
muito tranquilo, muito amavelmente,
coseu-a a trinta e quatro punhaladas.

(Iván Diez)

(Tradução feita para o Abrupto. O original em castelhano, dobrado de argentinismos, está no Abrupto de 9 de Março, com o mérito à divulgadora original do tango.)

10:23 (JPP)

OS ASSASSINOS

Dos arquivos do Abrupto, onde há várias notas sobre a ETA, desde Maio de 2003, estas lembranças. O manifesto que aqui se publica, apesar da notória apetência dos intelectuais portugueses para assinar tudo, apesar de algumas tentativas para obter assinaturas portuguesas, apesar de apelos para protestos, aqui na blogosfera e na atmosfera, foi recebido com toda a indiferença.

1.

Aunque

Aunque los europeos ejercen el derecho constitucional de votar con saludable rutina democrática pocos imaginan que en un rincón de Europa el miedo y la vergüenza oprimen a los ciudadanos.

Aunque la memoria del Holocausto sea honrada en Europa por el deseo de rehabilitar a las víctimas de la barbarie e impedir que el horror vuelva a cometerse, pocos europeos saben que hoy mismo en el País Vasco ciudadanos libres son injuriados y asesinados.

Aunque parezca mentira: hoy los candidatos de los ciudadanos libres del País Vasco están condenados a muerte por los mercenarios de ETA y condenados a la humillación por sus cómplices nacionalistas.

Aunque ciudadanos del País Vasco sean asesinados por sus ideas, y miles hayan sido mutilados o trastornados, los atentados se realizan y celebran en una penosa atmósfera de impunidad moral propiciada por las instituciones nacionalistas y por la jerarquía católica vasca.

Aunque los partidos nacionalistas aprovechan las garantías constitucionales de la democracia española, ciudadanos libres del País Vasco deben esconderse, disimular sus costumbres, omitir la dirección de su domicilio, pedir la protección de escoltas y temer constantemente por su vida y la de sus familiares.

Aunque sea frecuente la tentación de ignorar lo que sucede, pedimos a los ciudadanos europeos que el próximo 25 de mayo (día de las elecciones municipales en España) declaren el estado de indignación general: en memoria de las víctimas que en el País Vasco mueren por la libertad, en honor de los que hoy mismo la defienden con el coraje que en un día no muy lejano conmoverá a Europa.

(los abajo firmantes)

FIRMAS: Fernando Arrabal, Alfredo Bryce Echenique, Michael Burleigh, Paolo Flores d´Arcais, Jorge Edwards, Carlos Fuentes, Nadine Gordimer, Günter Grass, Juan Goytisolo, Carlos Monsivais, Bernard- Henri Lévy, Paul Preston, Mario Vargas Llosa, Gianni Vattimo

2. De Maio 2003

PAÍS BASCO

Queria voltar à questão do País Basco. Nós estamos sempre prontos a apoiar as mais longínquas das causas, particularmente as que são politicamente mais fortes e conhecidas e esquecemo-nos de que aqui perto há uma parte de Espanha onde existe terror puro, violação das liberdades, opressão violenta sobre algumas opiniões, uma sociedade que alguns partidos estão a criar como opressiva. O problema não é apenas o terrorismo da ETA é o comportamento dos nacionalistas bascos que são maioritários, controlam o sistema escolar, a administração, a televisão e os órgãos de comunicação e usam-nos para manter um clima de intimidação sobre os que consideram “espanholistas”.

Há mil e uma formas como essa intimidação funciona: afastando de cargos os que não sabem basco – uma língua que em muitos sítios do país basco tinha praticamente desaparecido - , obrigando ilegalmente os eleitores a apresentarem um “cartão de identidade basco”, identificando-os assim politicamente e intimidando quem vota, ameaçando comerciantes a pagar um “imposto”, usando as escolas para ensinar uma variante extremista e não rigorosa da “história basca” , etc., etc..

Eu participei por solidariedade nas ultimas eleições bascas , onde pude testemunhar qual era a realidade da vida infernal dos meus colegas do Parlamento Europeu a terem que andar sempre com guarda-costas atrás , sorte que partilhavam com muitos outros militantes e eleitos do PP e do PSOE , apenas por delito de opinião política . E pude imaginar o que é lá viver quando as paredes estão cheias de inscrições como esta que fotografei então em Gernika : " ..... el seguiente vas a ser tu " .

10:12 (JPP)

POEIRA DE 11 DE MARÇO

Para começar bem, hoje , há vinte e seis anos, Andy Warhol anotava no seu diário:

"I had a lot of dates, but I decided to stay home and dye my eyebrows".

É de homem!

09:34 (JPP)

SCRITTI VENETI

Os espelhos venezianos são os únicos espelhos que se olham a si próprios. Espelhos dentro dos espelhos. São também os únicos que nos dão sempre uma imagem diferente de nós próprios, inclinada, para nos ensinar que aos olhos do mundo não parecemos o que somos, ou não somos o que parecemos.

07:54 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

Sobre AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE: QUENTINHO

A vaidade de hoje é o "espírito luciferino" : não é o Homem que é feito à imagem e semelhança de Deus, mas o contrário.
Cristo no Evangelho não deixou de nos recordar que o único pecado que não tinha perdão aos olhos de Deus era o pecado contra o Espírito.
Quem sabe, nos dias de hoje, interpretar correctamente essa passagem?

(FFMachado)

07:45 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 157

Aubade chantée à Laetare l'an passé

C'est le printemps viens-t'en Pâquette
Te promener au bois joli
Les poules dans la cour caquètent
L'aube au ciel fait de roses plis
L'amour chemine à ta conquête

Mars et Vénus sont revenus
Ils s'embrassent à bouches folles
Devant des sites ingénus
Où sous les roses qui feuillolent
De beaux dieux roses dansent nus

Viens ma tendresse est la régente
De la floraison qui paraît
La nature est belle et touchante
Pan sifflote dans la forêt
Les grenouilles humides chantent

(Guillaume Apolinaire)

18:45 (JPP)

TANGOS

Parabéns à Carla pelos tangos. Não resisto a citar a letra de Iván Diez, de

Amablemente

La encontró en el bulín y en otros brazos...
Sin embargo, canchero y sin cabrearse,
le dijo al gavilán: "Puede rajarse;
el hombre no es culpable en estos casos."

Y al encontarse solo con la mina,
pidió las zapatillas y ya listo,
le dijo cual si nada hubiera visto:
"Cebame un par de mates, Catalina."

La mina, jaboneada, le hizo caso
y el varón, saboreándose un buen faso,
la siguió chamuyando de pavadas...

Y luego, besuqueándole la frente,
con gran tranquilidad, amablemente,
le fajó treinta y cuatro puñaladas.

18:18 (JPP)

OS NOVOS DESCOBRIMENTOS: ECLIPSES DO "PÂNICO" E DO "MEDO"

(em breve)

18:13 (JPP)

AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE: O BRUTO

De uma nota do Realista Antigo: "Nada do que digo tem a ver com a psicologia. A psicologia é-me totalmente alheia. Não a percebo. Sou um bruto afectivo. "

10:29 (JPP)

POEIRA DE 9 DE MARÇO

Hoje, há cento e sessenta e um anos, Robert Murray McCheyne, um pastor evangélico escocês, estava a morrer de tifo. Apanhara tifo ao visitar pessoas com a doença. Os seus escritos são um retrato de uma forte e simples piedade. Ele acreditava. Escrevera:

"It is not the tempest, nor the earthquake, nor the fire, but the still small voice of the Spirit that carries on the glorious work of saving souls.".

Agora precisava ainda mais de acreditar, à medida que o seu corpo soçobrava, à medida que crescia uma "vast howling wilderness". Hoje escreveu numa carta:

'You will never find Jesus so precious as when the world is one vast howling wilderness. Then he is like a rose blooming in the midst of the desolation, a rock rising above the storm.'

Vai morrer daqui a quinze dias. É tido na sua paróquia e na Escócia como um santo . Dizem que o seu túmulo exala uma fragância muito agradável.

Hoje, há dez anos, Charles Bukowsky morreu. Já estava doente há muito tempo, doente dos seus excessos, doente de se vender pelos seus excessos. Não escrevia particularmente bem, mas tinha humor sobre si próprio. Parece que a mulher, toda New Age, se dedicou a curá-lo das múltiplas doenças "impuras". Bukowski escreveu:

sitting naked behind the house,
8 a.m., spreading sesame seed oil
over my body, jesus, have I come
to this?

"Have I come to this?". Parece que sim, sempre é a Califórnia, que tem sol a mais. Pouco antes de morrer, achava que estava a escrever melhor que nunca. No seu túmulo está escrito "Don´t try".

10:07 (JPP)

AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE: QUENTINHO

Os Antigos achavam que conheciam bem a vaidade. Acha o Realista Antigo que até sabiam que a linha de fractura que os ia tornar antigos, se faria pela vaidade. Exagera, porque não é verdade.

A visão antiga da vaidade é a que está nas fábulas de Esopo, em que a vaidade é essencialmente uma apreciação errada de si próprio. A rã quer ser do tamanho do boi - está tudo dito. A vaidade que os antigos conheciam bem era de natureza diferente da que hoje se identifica com a palavra. Era vaidade pelo poder, pela honra, pelos feitos militares. Era uma vaidade épica, que vem na Ilíada. Vaidade que em Roma quebrava a virtude, que matou imperadores e atirou generais uns contra os outros.

A vaidade moderna, diz o Realista Antigo, surgida no romantismo, é outra coisa. É a crença na omnisciência do eu, na intangibilidade da vontade individual, dos seus desejos , apetites e pulsões. É uma vaidade sem Deus. Está cheia de metáforas prometaicas - e como o Realista Antigo abominava as metáforas prometaicas! É mais uma massagem do eu, ou um conforto quente.

- "Quentinho", dizia com desprezo o Realista.

- "Mas, o que é que tu queres? A vida é só uma. Carpe diem. Também vem nos clássicos..."

-" Mas eu não falo sobre os clássicos. Tudo o que eu digo é ficção. Antiga."

09:56 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 156

Serve para a manhã, mas serve também para as peripécias do Realista Antigo sobre as sensibilidades, o tempo e a sua efemeridade. "Não mudou desde Cecrops".

A Abelha

A abelha que, voando, freme sobre
A colorida flor, e pousa, quase
Sem diferença dela
À vista que não olha,

Não mudou desde Cecrops. Só quem vive
Uma vida com ser que se conhece
Envelhece, distinto
Da espécie de que vive.

Ela é a mesma que outra que não ela.
Só nós — ó tempo, ó alma, ó vida, ó morte! —
Mortalmente compramos
Ter mais vida que a vida.

(Ricardo Reis)

19:40 (JPP)

AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE: PALAVRAS

O Realista Antigo considera que devia ser proibido aos modernos usar palavras como "sempre", "nunca", "jamais", "ninguém". Os modernos não estão à altura dessas palavras.

- "E depois como é que falamos?"

- "Sem elas. Não precisas delas a não ser uma vez. Ditas uma vez, valem. Duas já não valem nada. Renegadas, são lama. Falas com a tua voz, mas sai lama."

-"Não tens o juízo todo."

- "Não se chama juízo ao que eu tenho."

- "É pior, é obsessão, o mundo não é assim. Felizmente que não é assim."

- "Tu saberás."

11:33 (JPP)

AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE: RELATIVISMO

A mais importante marca moderna da sensibilidade, vista pelos olhos do Realista Antigo, é a efemeridade. A linguagem da efemeridade é o relativismo: tudo depende do momento, tudo depende do movimento da vida, tudo depende da vontade de mudar, tudo se pode olhar de duas maneiras (e porque não de vinte?), conforme convém. Nada dura, nada é firme.

Aos Antigos, e muito mais ao Realista Antigo, um Antigo moderno, esta cacofonia não surpreende, mas entristece. Entristece ver a cada vez maior distância entre o upgrade das palavras, e o downgrade da vida. Grandes palavras, pequeno valor, conveniências, confortos, espelhos, vaidades. Para os antigos, durar é que valia, mudar não; talvez por isso eles sejam avaros de palavras. Talvez por isso é que a épica ainda era possível, talvez por isso é que, pouco a pouco, a arte está a acabar e ninguém dê por isso. Dizia, a quem o não ouvia, o Realista Antigo, uma patética figura dos tempos modernos.

08:16 (JPP)

Sassetta, Casamento místico de S. Francisco de Assis

06:34 (JPP)

EARLY MORNING BLOGS 155

O espantoso ardor desta mulher que dizia “eu sou a manhã”, fica para hoje, para esta manhã (cortesia de Ir).

Supremo Enleio

Quanta mulher no teu passado
Tanta sombra em redor! Mas que me importa?
Se delas veio o sonho que conforta,
A sua vinda foi três vezes santa!

Erva do chão que a mão de Deus levanta,
Folhas murchas de rojo à tua porta…
Quando eu for uma pobre coisa morta,
Quanta mulher ainda! Quanta! Quanta!

Mas eu sou a manhã: apago estrelas!
Hás-de ver-me, beijar-me em todas elas,
Mesmo na boca da que for mais linda!

E quando a derradeira, enfim, vier,
Nesse corpo vibrante de mulher
Será o meu que hás-de encontrar ainda….

(Florbela Espanca)

*

Bom dia!

02:42 (JPP)

POUCO A POUCO

voltam os sons da Provença: as rãs a seguir. Na noite.

02:29 (JPP)

AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE. MEMÓRIA E MENTIRA

Aos antigos repudiava a memória mentirosa, a falsa memória, a memória que serve para desculpar. Quintiliano escreveu “mendacem memorem esse oportere (o mentiroso precisa de ter memória). Esta forma de memória reduz o passado às necessidades do presente, reduz a verdade do que se passou aos restos que são úteis para a ficção de identidade no presente.

A memória viva nunca quer ser memória, quer ser presente. É a fraqueza, a cobardia, que a reduz à memória do mentiroso. O mentiroso é infiel a si próprio. Como Midas, tudo o que toca se vai gastando, trocando o desejo da vida pela justificação da vida. Todos os dias a mentira, tantas vezes suportada pela memória mentirosa, penetra em cada gesto, em cada palavra, e rouba o sentido. Fica tudo uma pasta cinzenta, sem brilho. Sem brilho.

Depois o hábito faz o resto. Facilis descensus Averno.

23:32 (JPP)

POEIRA DE 7 DE MARÇO - 2

Hoje , há oitenta e nove anos, Nicolau II deixou o seu palácio de Tsarskoe Selo para Mogilyov, perto da frente de combate. Dias antes, o general Gurko tinha-o avisado de que, a continuar assim, aéreo, distante, alheio ao que se passava à sua volta, “era melhor preparar-se para o cadafalso”. E acrescentara “ a multidão não fará cerimónia”.

Não sei se o czar lançou um último olhar às estátuas do jardim, aos lagos, às grutas, aos pavilhões que os seus predecessores tinham construído, à sala de âmbar, aos estuques azuis e brancos do palácio italiano. Devia haver neve, fazendo absurdos chapéus às divindades das estátuas que Catarina mandou fazer (e que mais tarde o olhar de Akhmatova também amou).

O czar partia e as portas das fábricas metalúrgicas Putilov em Petrogrado, a meia dúzia de quilómetros do palácio, encerravam. A “revolução de Fevereiro” (Fevereiro no calendário juliano, Março no actual) começará amanhã.

17:40 (JPP)

BIBLIOFILIA

Para os bibliófilos, Ina Ferris, "Romantic Libraries - Bibliographical Romance: Bibliophilia and the Book-Object ", e Deidre Lynch, "Romantic Libraries - "Wedded to Books": Bibliomania and the Romantic Essayists ".

12:17 (JPP)

POEIRA DE 7 DE MARÇO

Hoje, há setenta e um anos, Elizabeth Smart passeava num parque. Olhava as pessoas: "Why do people when they go for a walk look at each other?”. Não sabia, mas incomodava-a. Fugiu do olhar, encontrava pares de namorados. Incomodavam-na. Os pardais “were making so much spring noise”. Incomodavam-na. Mais namorados, que pensavam estar sozinhos, debaixo de uma grande árvore, e deparavam com Elizabeth:

"I had to walk all across that long bare path trying to think of other directions to look in besides theirs. Even painful things pass and that did. It was not that they embarrassed me - I was afraid of embarrassing them and having them send unpleasant thought waves after me. `Why did she have to come along them?' `Why can't she get a lover of her own?' Very disconcerting.”

De facto.

11:58 (JPP)

POUCO A POUCO

voltam os sons da Provença: as abelhas primeiro.

10:27 (JPP)

POEIRA DE 7 DE MARÇO

Em breve: outra vez Elizabeth Smart, o czar, e o mais que adiante se verá.

10:24 (JPP)

LUEGO VUELVE EN SI EL ENGAÑADO / ÁNIMO

Hans Thoma

10:18 (JPP)

O ABRUPTO FEITO PELOS SEUS LEITORES

Sobre POEIRA de 6 de Março

(...) Isto a propósito do Texas, a bandeira do estado do Texas é a única das 50 bandeiras dos estados que constituem a União (Estados Unidos) que pode figurar ao mesmo nível que a bandeira dos Estados Unidos. Assim num mastro podemos ver no topo a bandeiras do país e a bandeira do Texas, e a um nível inferior a bandeira do estado da California por exemplo.

Foi uma das condições que os texanos impuseram para que o país independente Texas (o único) se integrasse nos Estados Unidos. e os texanos gostam de cultivar este espírito de diferença.

Por cá é comum a bandeira da empresa e do concelho estar ao mesmo nível, ou acima da do país.

(Carlos Pereira da Cruz)

Sobre AS FORMAS ANTIGAS DE SENSIBILIDADE

(...) Ligada a este aspecto mais consumista da cultura está uma mentalidade consumista em relação à própria Vida. Faz parte da cultura popular e atinge transversalmente toda a nossa sociedade ocidental. Antes de continuar, quero só deixar claro que sou uma feroz defensora dos Direitos Humanos e dos princípios da igualdade de oportunidades, mas não é isso que aqui estará em causa.
No entanto, creio que, a esta Declaração de Direitos Humanos que sustenta ideologicamente as democracias actuais, seguem atrelados toda uma série de “direitos” reivindicados por todas as pessoas de todos os quadrantes da nossa sociedade moderna. Um dos direitos que eu acho mais interessante, extraordinário e o mais abrangente é o “Direito à Felicidade” que, sem nunca se saber exactamente o que é, se invoca com uma frequência atordoante. Mas ainda há outros, muitos, sem conta: o direito a viver, o direito a morrer, o direito a ter filhos, o direito à contracepção, o direito a abortar, o direito a ser amado, o direito à educação, o direito à saúde, o direito a ser informado, o direito a ser diferente, o direito a ser famoso e, para não tornar a lista cansativa, termino aqui sem deixar de referir o meu preferido neste caso: o direito à opinião (!).
Todos estes “direitos” têm servido de justificação a diferentes e por vezes bizarros comportamentos, porque nos tempos actuais tudo pode ser esperado e nos é devido, e são eles muitas vezes reveladores daquilo a que JPP tem chamado de sensibilidade moderna que está centrada no indivíduo, na sua realização e satisfação pessoais e, de preferência, de imediato. Esta atitude consumista e urgente face à Vida, é essencialmente egocêntrica e egoísta, perdendo-se o seu carácter transcendental e sagrado que se dilui na correria ao “Direito à Felicidade” (que contém em si todos os outros direitos). Se para a sensibilidade antiga a Vida era parte integrante de um cosmos e fonte de mistério, graça, admiração, revolta, resignação, mas também humildade, pois era sensível às limitações humanas que respeitava, e às que a natureza impunha, hoje, humildade é um conceito em desuso e o que não é dominado, tem que ser alterado, procurando ultrapassar sem questionar, qualquer limite, no frenesim consumista que parece ter-se apoderado da sociedade.
Não imagino Churchil ou Estaline a reivindicarem o “Direito à Felicidade”. Parece-me pois ser uma noção relativamente recente, dos finais do século XX (será que o existencialismo teve alguma coisa a ver com isto?). Creio que é, no entanto, um dos grandes motores da sensibilidade popular moderna tal como a sentimos nos dias de hoje.

(Joana Pereira de Castro)

Sobre POEIRA de 2 de Março

“Tall, bronzed by the Sun, wearing Khaki shorts and tunic, marvellously good-looking… I stood and watched him, spellbound”.

Imaginem o resto.

Não consigo! A vida dos snobs ingleses é um mistério para mim. Será que eles tem orgasmos? Não serão os orgasmos vistos como uma coisa de falta de disciplina, uma concessão aos instintos? Olhando para a Margaret Thatcher não se consegue imaginar coisas eróticas, posições implausíveis, corpos suados, etc., pois não? Ou sou só eu? E a rainha, com aqueles sapatos que parecem uns cacilheiros...

(Filipe Vieira de Castro)

Sobre VER A NOITE

Em Abril/Maio talvez tenhamos direito a um espectáculo único de dois cometas em simultâneo, embora ainda seja cedo para determinar se o brilho dos mesmos será suficiente para tamanho show. Esta é a fonte.

(Albano Ferreira)