| ABRUPTO |
semper idem Ano XIII ...M'ESPANTO ÀS VEZES , OUTRAS M'AVERGONHO ... (Sá de Miranda) _________________ correio para jppereira@gmail.com _________________
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10.3.12
GURUS E PROPAGANDISTAS
(Continuação de aqui. )
Se tivessem feito aquilo que hoje parece ser anti-“gastador” continuavam a viver em casa dos pais, tinham amealhado uns escassos milhares de euros, e hoje estariam na mesma, já sem as poupanças, sem a casa e na mesma com um duro corte nos rendimentos e sem emprego. Ah! dizem os nossos propagandistas, aqui está aprova de que “viviam acima das suas posses”, e agora estão voltam pela “moralização” que o governo está a fazer ao estado natural dos seus rendimentos, ou seja vão a caminho de serem pobres. Talvez valha a pena lembrar que uma decisão racional tomada nos anos oitenta ou noventa, era tomada por aquilo que era o “mundo” na altura e presumo que o determinismo histórico não chega ao ponto de considerar que os “produtos tóxicos” fossem uma inevitabilidade da história. Havia sinais de risco, mas cabia em primeiro lugar aos decisores interpretá-los e tomar cautelas. Esses sim decidiam “acima das suas posses”.
Ah! dizem os nossos gurus do empreendorismo, deviam ter ido para o “privado”, talvez fazer uma pequena empresa, e se o tivessem feito, o mais provável seria estarem na mesma situação ou pior e muito mais endividados. Ah! Diriam os mesmos gurus, mas teria que ser no sector exportador, ou apostando na “inovação”, depois de um profundo estudo do mercado. Sim, sim, nem uma em mil sobreviveu, e as reportagens televisivas de há anos estão cheias de empresas muito “inovadoras”, apontadas como exemplo e já mortas e enterradas. Isto é o mesmo que dizer às pessoas comuns que devem ser absolutamente brilhantes para serem a excepção à regra. Não é uma injunção democrática, nem meritocrática, é uma patetice social. Não era e não é uma decisão racional. Nem cá, nem nos EUA.
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2168
"Ma poi mi rendo conto che il problema della Stupidità ha la stessa valenza metafisica del problema del Male, anzi di più: perché si può persino pensare (gnosticamente) che il male si annidi come possibilità rimossa del seno stesso della Divinità; ma la Divinità non può ospitare e concepire la Stupidità, e pertanto la sola presenza degli stupidi nel Cosmo potrebbe testimoniare della Morte di Dio."
(Umberto Eco) (url) 9.3.12
FORÇAS AMIGAS E INIMIGO
“Vivemos acima das nossas posses” é a frase que melhor explica a legitimação da “guerra social” dos dias de hoje. A questão está toda em saber quem é o sujeito desta frase: quem é que viveu acima das suas posses? Na sua forma propagandística a melhor resposta é que fomos todos. É desculpabilizante e funciona como legitimação aparentemente sem destinatário, Todos “viveram acima das suas posses”, estado, famílias, empresas, pessoas. No discurso oficial muitas vezes as empresas não estão incluídas, o que não é um esquecimento, é uma relutância, uma incomodidade.
Se “todos” nos endividamos, mesmo aqueles que nunca se endividaram, o jovem casal que adquiriu uma casa com crédito bancário relativamente fácil e barato, está no mesmo oceano de culpa que o engenheiro Sócrates. Não adianta lembrar que o casal que o fez, - por exemplo um tipo casal da “classe média baixa” (estas tipologias horrorosas…), um funcionário público e uma professora em Pombal ou Faro,- tinham rendimentos suficientes para suportar o esforço do empréstimo, e queriam começar a construir uma vida própria fora da tutela dos pais. Não tinham a opção do arrendamento desde as medidas populistas e demagógicas que vinham de Salazar e que destruíram o mercado do arrendamento e, pelo caminho, grande parte da renovação urbana de Lisboa e Porto. E achavam que os seus salários estavam garantidos, eram ambos funcionários públicos, e podiam eventualmente subir com a progressão nas carreiras. Entendiam que havia um contrato com o estado, que ninguém imaginava podia ser quebrado.
CARACTERIZAÇÃO DO IN
Todas estas atitudes são hoje violentamente vilipendiadas. Ambos estão do lado do IN, como se diz no vocabulário militar, ambos cometeram o crime de fazer parte do funcionalismo público, e de acharem que tinham aquilo, que hoje se refere com desprezo, como “direitos adquiridos”. São apontados a dedo como fazendo parte das “gorduras” do estado, preguiçosos institucionalizados, vivendo à custa do contribuinte, que se deviam sentir contentes por terem o “emprego garantido”. Entretanto, ele perdeu já cerca de 30% do rendimento e ainda vai perder mais, e ela já está desempregada, a casa está em risco de ter que ser devolvida ao banco e a família de procurar o estatuto de insolvente.
Como já disse e repito, as decisões deste casal-tipo eram decisões racionais, que não tinham nada de “gastadoras”. Mas é a essas pessoas que se dirige o “nós” colectivo do “vivemos acima das nossas posses”. Diferentemente do engenheiro Sócrates, eles não sabiam, nem tinham que saber, como estavam as finanças do estado, nem se milhões estavam a ser delapidados já quando as trombetas da crise se faziam ouvir. Se quisermos, a sua única responsabilidade foi ter votado nele. E não é pequena.
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COISAS DA SÁBADO: “PARA BERLIM! PARA PARIS!“
As multidões em 1914 batiam palmas aos soldados que partiam para a frente e as inscrições nos comboios que os levavam aos campos de matança da Flandres eram entusiásticas e optimistas. Acabou, como acabou, milhões de mortos depois e, na verdade, só acabou em 1945, e em 1945, só acabou em 1989. Berlim estava longe e Paris também.
Hoje, as guerras travam-se em surdina, sem declaração de guerra, tornada um anacronismo, e regra geral, só duram o que a comunicação social quer que durem. Terminam em impasses, em meias vitórias e tudo permanece na mesma. No Médio Oriente, em Israel, no Iraque, no Afeganistão. Só quando as guerras são civis, como na Líbia e na Síria é que talvez haja fim, até à próxima.
Nos nossos dias, de crise, as guerras são “sociais”, ou seja, também civis e têm igualmente o seu grito de guerra. Na que estamos a atravessar, o inimigo é o “Estado gordo”, e os representantes terrestres desse estado são os funcionários públicos, os serviços públicos, a “mão-de-obra rígida”, os “direitos adquiridos”, e todos aqueles que “vivem acima das suas posses”. Esta última frase é a mais significativa, porque o modo como a entendemos define os lados desta guerra.
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COISAS DA SÁBADO: NEVOEIRO DA GUERRA
Isto está confuso. À data em que escrevo, os temas de “actualidade” nacional são dominados pela saga do Ministro da Economia versus o Ministro das Finanças. Não me interessa particularmente, é um conflito secundário, resultante da hegemonia nestes tempos das finanças sobre a economia. A interpretação extremista do memorando da troika, o tal de que se dizia ter virtualidades para permitir o desenvolvimento económico, conduz a essa prioridade e o Ministro das Finanças é o seu fiel depositário.
Depois, numa pequena parte, é também o resultado dos megaministérios ingovernáveis que resultaram da demagogia populista dos primeiros dias de governo. Outro tema recorrente são as faltas, de medicamentos, de pessoal, de pagamentos a horas, de dinheiro por todo o lado. A concentração dos problemas com o fornecimento de medicamentos ou de compressas para as operações por falta de pagamento, mostram a dimensão dos problemas na área da saúde. Também não surpreende, era tudo tão previsível.
O nosso quotidiano não tem nenhum mistério e vai continuar assim por muito tempo. Vivemos os “tempos interessantes” da maldição e descobrimos todos os dias que eles não têm interesse nenhum. A história torná-los-á interessantes, só que nessa altura já estamos todos mortos. Mas se olharmos mais fino, no interstício destes dias luminosos, está um nuvem espessa, aquilo que os militares chamam o “nevoeiro da guerra”. Sim, porque o que torna estes dias “interessantes” como na maldição, é que está uma guerra em curso, subterrânea, larvar, caótica, que ainda não explodiu à superfície, mas que afecta milhões de pessoas na sua vida.
(url) (url) (url) 8.3.12
Numa
suprema ironia e crueldade, o Estado chinês faz as famílias dos
condenados à morte pagar a bala da sua execução. Portugal comprou esta
semana a bala da sua execução, com alguma pompa, circunstância e uma
gigantesca cegueira e subserviência aos poderosos da Europa. Refiro-me à
assinatura do texto do novo "tratado" cisionista da UE, que deixa de
fora o Reino Unido e a República Checa. A assinatura por si só não
significa a ratificação do tratado, que tem que ir aos Governos, aos
Parlamentos nacionais, passar nos tribunais constitucionais onde é caso
disso, e, no caso irlandês, a referendo. Mas conhecendo os nossos
costumes, para Portugal, é como se já fosse de pedra e cal, perante a
subserviência de Governo, do PSD e do PS, a complacência presidencial, o
olhar para o lado do Tribunal Constitucional, e a abulia da opinião
pública. Mais uma vez, fomos colocados sob o signo da nova lei da
inevitabilidade, para aprovar a "regra de ouro", de que é feita a bala
que, destruindo tecido, osso e massa encefálica, deu a outros o
instrumento para a nossa execução.
Essa execução pode assumir três formas, todas mortíferas para muitos e bons anos: uma, a de o novo tratado, assinado de cruz, ser o instrumento para nos obrigar a sair do euro; outra, a de servir para nos expulsar como incumpridores da UE e, por último, a de nos condenar a uma longa recessão e estagnação na cauda da Europa. O que assinamos de cruz é o instrumento que vai dar legalidade e legitimidade à nossa marginalização, submissão, dependência e mediocridade. Por uma razão, que entra pelos olhos dentro de todos, mas que ninguém verdadeiramente discute tão mergulhados num curto prazo acéfalo como estamos: é que as regras que assinamos são impossíveis de cumprir por Portugal e, por isso, aconchegamos bem de mais a cabeça à pistola do executor, com a bala que compramos. O chamado, em perfeito burocratês, Tratado Sobre a Estabilidade, Coordenação e Governação na União Económica e Monetária impõe como obrigação, desejavelmente vertida nas constituições nacionais, um limite de 0,5% de défice estrutural e uma dívida pública que não pode ultrapassar os 60% do PIB. No primeiro caso, estamos a falar da diferença entre as receitas e as despesas públicas, não comportando expedientes como as receitas extraordinárias. Praticamente todos os países da Europa estiveram longe destes objectivos na última década e Portugal ainda mais. Embora o nosso ministro das Finanças (e o FMI) considere que em matéria de défice estrutural Portugal vá estar próximo da Alemanha e da Finlândia entre 2012 e 2016, exactamente porque Portugal não é a Alemanha e a Finlândia é que o outro objectivo, a redução da dívida, neste momento de 110% do PIB, para quase metade é uma absoluta impossibilidade. A dívida subiu, aliás, em 2011, já em pleno programa do memorando da troika. As duas coisas juntas, défice e dívida, são, para Portugal, do domínio do milagre. E na Europa, serão também do domínio do milagre para vários países signatários do tratado. Por isso, ou se aplica e será uma contínua guerra na Europa, ou não se aplica e será mais um passo na descredibilização da UE. Já sabemos que o seu pretendido efeito nos mercados tem sido nulo. Tenho poucas dúvidas de que os membros do Governo conhecedores destas matérias, em particular o ministro das Finanças, sabem bem como em teoria se pode chegar aos números exigidos pelos tratados. Há receitas by the book que os bons técnicos conhecem, mas duvido que percebam por que razão os países não podem ser governados by the book. Duvido que saibam o que é o "ruído" de que sociólogos como Weber teorizaram. É que se os países fossem governados by the book, seria fácil governá-los e nada falhava. É aliás esse o mito tecnocrático, o de que o saber puro, uma espécie de matemática de soluções interligadas, de modelos, quando aplicadas com rigor, dão os resultados pretendidos. Esta é, aliás, uma ilusão muito típica dos economistas que, como agora estamos no tempo deles, arrastam atrás de si a admiração embasbacada dos comuns mortais. Talvez valha a pena lembrar que a maioria dos modelos que foram aplicados à economia mundial e nacional falhou estrondosamente e que na génese de muitos problemas actuais está uma coligação muito próxima de economistas e políticos, ambos unidos por essa redução da política ao "economês". Hoje liga-se uma televisão e comentador atrás de comentador, personalidade atrás de personalidade repete o seu "economês", dizendo exactamente as mesmas coisas num solilóquio que bem merece a classificação de "pensamento único". O pequeno e imenso problema é o "ruído" do mundo. As acções humanas, sejam na economia, na sociedade, na cultura, na política, estão cheias de "ruído", que gera um enorme fosso entre as intenções proclamadas e os resultados obtidos. Quase que se pode dizer que a regra é os resultados serem muito diferentes das intenções. É a regra que Weber lembrava aos políticos de que a maioria das suas acções tem resultados exactamente opostos ao pretendido. Aplica-se também aos economistas a fazer política. No caso português, o mesmo se passa, embora os governantes sejam os últimos a sabê-lo. Assiste-se no actual Governo a uma mescla interessante de um discurso tecnocrático, que ninguém melhor do que o ministro das Finanças desenvolve, mas que também impregna o primeiro-ministro, e um discurso messiânico e profético, com laivos de um certo revolucionarismo voluntarista, em que os propagandistas e legitimadores do actual poder participam. Ora isto é uma excelente demonstração do efeito do "ruído" porque estes discursos, combinados um com o outro, autodestroem-se a prazo. O ministro das Finanças diz-nos que se fizermos isto e isto e isto, conseguiremos cumprir o "ajustamento" pretendido e desse "ajustamento" resultará a prazo um boom de crescimento económico do país. Ele actua conforme uma vulgata económica, conhecida e, em si, tão legítima como qualquer outra, de que ele possui a utensilagem técnica. Ele não é keynesiano nem krugmaniano, e por isso pensa, fala e actua assim. Por outro lado, a legitimação política do Governo necessita de preencher este esqueleto com uma qualquer carne política e diz-nos que depois de o país ter sido colocado nos eixos do défice e da dívida, acordará um dia renovado, "magro", quando não atlético, mais rico e melhor. O boom é para o ministro das Finanças o resultado de uma equação dentro de um modelo; o boom para os políticos da situação é uma regeneração moral feita pela pobreza. Não estão a falar do mesmo, mesmo quando parece. O ministro das Finanças está a falar das finanças e, em menor grau, da economia; os políticos do Governo estão a falar do estado, da sociedade e das pessoas. Os segundos serão o "ruído" do primeiro, porque estão a dar uma cobertura utópica, moralista e messiânica aos modelos das finanças, o que o ministro sabe muito bem que é perigoso. Ele não quer saber de atavios políticos, mas do cumprimento linear do rigor orçamental. A última coisa que pretende é separar os "preguiçosos" dos "competitivos" como estandarte moralista, ou fazer um Portugal "melhor", porque sabe que esse caminho é perigoso para a eficácia. Os propagandistas do actual poder, pelo contrário, têm-se em tão alta noção de si próprios que acham que estão a "mudar Portugal", a "fazer um país diferente", um típico revolucionarismo messiânico, em versão chã. O ministro das Finanças acredita na eficácia do tratado e quer cumpri-lo, os propagandistas do Governo vêem-no como um instrumento para uma contra-revolução social, que crie o mundo simples que eles acham ser bom para as "empresas", para os "jovens competitivos e descomplexados" e para o "futuro", que é, no fundo, o que eles acham que são. O resto se verá a seu tempo, porque mais do que tudo precisam de comprar tempo, mesmo assinando de cruz uma sentença de morte a prazo. Cada um tem a sua ilusão, cada um despreza o seu "ruído", ambos serão o "ruído" uns dos outros.
(Versão do Público de 3 de Março de 2012.)
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(url) 5.3.12
LUGARES COMUNS DOS TEMPOS DE HOJE
7. NO FINAL DO “AJUSTAMENTO” PORTUGAL VAI SER MUITO DIFERENTE E MELHOR – Esta interessante variação messiânica mostra mais a alta conta que os governantes têm de si próprios, e a sua crença numa forma peculiar de revolucionarismo pela pobreza, mas duvido que se “saia” tão cedo. E duvido que se “saia” assim tão diferente, e acima de tudo que se “saia” melhor. As excepções só confirmam a regra
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LUGARES COMUNS DOS TEMPOS DE HOJE
6. “PORTUGAL TEM QUE MUDAR DE PARADIGMA” – Esta frase nos dias de hoje é para mim um mistério, embora eu perceba o que os que a afirmam querem dizer: que o saneamento das finanças públicas, o pagamento da dívida, as obrigações do “pacto orçamental” mudam a nossa economia e a nossa sociedade. Mudar mudam, mas é noutro sentido. Vamos competir ou porque saímos do euro, ou porque temos salários baixos e dumping social. Assim, sim. As excepções só confirmam a regra
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ÍNDICE DO SITUACIONISMO (146):
"COMPARAÇÕES" CRIATIVAS
A questão do situacionismo não é de conspiração, é de respiração.
E, nalguns casos, de respiração assistida.
Aliás, na sequência do Índice anterior, o Diário de Notícias tem outra "notícia" que revela um zelo interessante para com Passos Coelho: o acrescento à notícia da sua reeleição com 95,5% dos votos de uma "comparação" enganadora que não vi os outros jornais fazerem (caso esteja enganado peço que me corrijam). Nessa "comparação" refere-se o número absoluto de votos em Passos Coelho e compara-se com outros líderes eleitos, esquecendo este pequeno pormenor de que todos concorreram em eleições disputadas com outros candidatos, pelo que o número de votantes global era muito superior. De facto, a comparação que seria interessante era saber quantos militantes votaram no universo dos que tinham essa capacidade. Dou de barato que uma lista única, ainda por cima no actual contexto, pode explicar alguma desmobilização e não retira os méritos eleitorais da candidatura e do candidato, mas se a abstenção foi muito grande, isso tem relevo analítico e para o jornalismo, porque o "estado" do PSD como partido do poder é de interesse público. Saliente-se que aqui o Diário de Notícias foi acompanhado por outros jornais que também mostraram indiferença perante esse indicador. Mas nenhum, que eu saiba, fez esta "comparação" que, como todas as manipulações, serve para esconder alguma coisa, neste caso a eventual baixa participação eleitoral. E duvido, podendo estar enganado, que Calvão da Silva tenha feito tal "comparação" ao anunciar os resultados.
NOTA: existem na Rede algumas notícias, nalguns casos com números concretos, com origem em participantes no processo eleitoral, que mereceriam a atenção dos jornalistas, em particular daqueles que tão activos são em blogues. Não estou a dizer que as aceitassem sem contraditório e investigação, mas talvez ajudassem os leitores a compreender, mais do que o apoio a Passos Coelho, o estado de saúde do partido. Vejam-se estas considerações de um dos eleitos de ontem para delegado ao Congresso e apoiante de Passos Coelho, no seu blogue:
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ÍNDICE DO SITUACIONISMO (145):
ONDE É QUE EU JÁ VI ISTO?
A questão do situacionismo não é de conspiração, é de respiração.
E, nalguns casos, de respiração assistida.
Este texto de autoria do Provedor do Diário de Notícias Óscar Mascarenhas retrata bem o modo como alguns jornalistas actuam na propaganda governamental. É o retrato do puro situacionismo, antes com o governo PS, agora com o governo PSD-CDS. A "notícia" referida nesta nota era tão evidentemente um "recado" governamental que estava a preparar um comentário meu num "mau trabalho" para o Ponto Contraponto na SICN. Talvez, insisto talvez, já não valha a pena fazê-lo depois deste texto do Provedor. Mas, a seu propósito, fui reler alguns comentários antigos de 2009, ainda na era Sócrates, do "índice do situacionismo" que envolvem o mesmo jornalista. Se tiverem paciência voltem lá, está lá tudo: intenção, métodos, manipulação, "recados" e serviços. É por isso que, ao ler o Óscar Mascarenhas, tenho esta enorme sensação de déja vu.
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LUGARES COMUNS DOS TEMPOS DE HOJE
5. PASSADAS AS DIFICULDADES VAI TUDO CORRER BEM, À RECESSÃO VAI SUCEDER UM DESENVOLVIMENTO ECONÓMICO EQUILIBRADO – pode ser, mas é muito pouco provável que tal aconteça. Quem diz esta frase está a pensar no relativo curto prazo. Todos os dias há oscilações na data dessa “viragem”, dentro do curto prazo. As mais recentes datas apontam a “viragem” para o final de 2012, ou início de 2013. Não é preciso ser um sábio de economia para se perceber aquilo que o senso comum nos diz: não vai acontecer tão cedo. E, se não acontecer tão cedo, não será o mesmo que o lugar-comum acima enuncia, será outra coisa. Se for daqui a dez anos, a relação de causa (“austeridade”, “ajustamento”) - efeito (crescimento económico, “democratização” da economia) não existe. É outra coisa qualquer. As excepções só confirmam a regra.
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LUGARES COMUNS DOS TEMPOS DE HOJE
4. A CRISE SEGUE O MODELO SCHUMPETERIANO DA “DESTRUIÇÃO CRIATIVA” – Nem todas as crises exercem esse efeito, bem pelo contrário. A crise de 1929 teve enormes repercussões na alteração e modernização do sistema financeiro, no repensar do papel do estado, na criação de uma nova economia industrial, em particular nos EUA. Mas tais efeitos, que parecem demonstrar a existência de uma capacidade de “destruição criativa” como modo de desenvolvimento do capitalismo, fazem esquecer que as coisas não aconteceram bem assim. A crise de 1929 só pode funcionar como paradigma dessa “destruição criativa” na economia se considerarmos todos os seus efeitos sociais e políticos, como por exemplo a ascensão do nazismo na Alemanha, ou a guerra. Foi só durante a guerra que o desemprego exponencial, posterior a 1929, terminou e esse efeito “criativo” esteve directamente associado ao esforço do “complexo militar-industrial” criado depois de 1941. As excepções só confirmam a regra
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2166 - I am as I am
I am as I am and so will I be
But how that I am none knoweth truly, Be it evil be it well, be I bond be I free I am as I am and so will I be.
I lead my life indifferently,
I mean nothing but honestly, And though folks judge diversely, I am as I am and so will I die.
I do not rejoice nor yet complain,
Both mirth and sadness I do refrain, And use the mean since folks will fain Yet I am as I am be it pleasure or pain.
Divers do judge as they do true,
Some of pleasure and some of woe,
Yet for all that no thing they know, But I am as I am wheresoever I go.
But since judgers do thus decay,
Let every man his judgement say: I will it take in sport and play, For I am as I am who so ever say nay.
Who judgeth well, well God him send;
Who judgeth evil, God them amend; To judge the best therefore intend, For I am as I am and so will I end.
Yet some that be that take delight
To judge folks thought for envy and spite, But whether they judge me wrong or right, I am as I am and so do I write.
Praying you all that this do read,
To trust it as you do your creed, And not to think I change my weed, For I am as I am however I speed. But how that is I leave to you; Judge as ye list, false or true; Ye know no more than afore ye knew; Yet I am as I am whatever ensue.
And from this mind I will not flee,
But to you all that misjudge me, I do protest as ye may see, That I am as I am and so will I be.
(Sir Thomas Wyatt)
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3. “A CRISE GERA OPORTUNIDADES” – de um modo geral é falso: a crise destrói mais oportunidades do que as que gera. A regra é a crise reduzir muito significativamente as oportunidades disponíveis a cada um – de emprego, de ganhar dinheiro, de viver como se quer, de ter melhor vida que a dos pais, de se poder escolher a profissão para que se tem mais aptidão, etc.. As excepções só confirmam a regra.
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2165
When things go wrong as they sometimes will;
When the road you're trudging seems all uphill; When the funds are low, and the debts are high And you want to smile, but have to sigh; When care is pressing you down a bit- Rest if you must, but do not quit. Success is failure turned inside out; The silver tint of the clouds of doubt; And you can never tell how close you are It may be near when it seems so far; So stick to the fight when you're hardest hit- It's when things go wrong that you must not quit.
(Anónimo)
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© José Pacheco Pereira
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