semper idem
Ano XIII
...M'ESPANTO ÀS VEZES , OUTRAS M'AVERGONHO ...
(Sá de Miranda) _________________
correio para jppereira@gmail.com _________________
26.3.11
EARLY MORNING BLOGS
1993
Cada um colhe conforme semeia.
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25.3.11
LÓGICA PARTIDÁRIA E LÓGICA NACIONAL. 1. PS
O título deste artigo contém uma parte em que estamos em terreno seguro, "objectivo", e outra muito mais complicada e "subjectiva". Na verdade, se não é difícil compreender e expor aquilo que possa ser considerada uma lógica de interesse partidário, que depende apenas de uma faculdade analítica, já é muito mais complexo definir o que é uma lógica "nacional" numa democracia. Esta definição envolve uma interpretação que, é pela sua própria natureza, controversa. Em bom rigor, pode até pôr-se em causa a possibilidade de se falar de uma lógica "nacional", que esteja para além da rede de interesses que estão representados no sistema partidário e noutros mecanismos de representação social, orgânicos e inorgânicos. Por isso, o exercício que se vai fazer implica riscos de análise (numa parte) e depende da pura opinião/interpretação do seu autor (na outra).
Tentemos, neste momento de crise, identificar na acção política os factores de lógica de interesse partidário que se podem encontrar nos eventos em curso, por parte do PS e do PSD e depois noutros actores políticos. Deixemos para o fim a correlação entre estas lógicas de partido e a lógica nacional.
Comecemos pelo PS. O PS está muito consciente da enorme usura que sofre na sociedade portuguesa resultante dos efeitos (reais ou atribuídos) da governação de José Sócrates e considera como muito provável a perda, a prazo curto, do poder, após um longo período no seu exercício. O PS sabe que o seu secretário-geral e primeiro-ministro, José Sócrates, polariza em termos pessoais uma enorme onda de descontentamento e de agastamento, maior do que a rejeição do próprio partido. Mas sabe também que pelas suas qualidades tribunícias, energia, combatividade e oportunismo táctico, José Sócrates é uma vantagem sobre adversários que não tenham o seu estofo, determinação e, diriam os seus opositores, "falta de vergonha". É ao mesmo tempo um trunfo e uma desvantagem.
Sabe igualmente que, com Sócrates a mostrar não ter intenção de ceder o seu lugar a ninguém no PS sem uma luta tão feia como aquela que ele trava com os seus adversários, não pode proceder a uma substituição pacífica de liderança. Esta substituição podia ser racional, porque diminuía o tom de rejeição que Sócrates provoca e potenciava o efeito da novidade. Na verdade, há mais rejeição de Sócrates do que do PS. Porém, nenhum candidato interno oferece nestas circunstâncias a capacidade de "máquina eleitoral" que Sócrates oferece, mesmo ferido pela hostilidade que gera.
Por sua vez, Sócrates actua com uma lógica pessoal que, não sendo inteiramente sobreponível à do PS, oferece a este último a única saída para a actual difícil situação que atravessa: uma fuga em frente, com riscos, mas altamente motivada pela convicção de Sócrates de que o seu voluntarismo pode ganhar eleições ou perdê-las por pouco. Sócrates sabe que a ajuda externa com o rótulo do FMI é inevitável, sabe que a margem de manobra de decisões governativas está reduzida ao mínimo, sabe que o seu Governo está impotente e desgastado, sabe que o Presidente lhe é hostil e desconfia dele, e sente-se preso, atado, manietado, por todas as circunstâncias. E sabe que o PSD só espera a melhor oportunidade para o fazer cair. Ora, a última coisa que Sócrates quer é dar aos seus adversários "melhores oportunidades".
O factor de aceleração dos eventos vem do conhecimento da inevitabilidade da ajuda externa, da "entrada do FMI", que para ele seria uma perda de face e uma humilhação. Nos últimos meses tem vindo a desenvolver uma legitimação da sua actuação com a ideia de que esta se destina a "salvar o país e evitar a ajuda externa" e com isso justifica todos os PEC que apresentou. É uma boa bandeira, se fosse verdade e se fosse possível. Mas as últimas semanas de juros altos e a contínua relutância alemã (e holandesa, finlandesa, francesa, etc.) de encontrarem mecanismos europeus de financiamento da dívida sem o rótulo do FMI tornaram inevitável a derrocada da bandeira. Ele sabe-o melhor do que ninguém e gizou uma estratégia de fuga em frente, que é, do ponto de vista da lógica partidária e pessoal, muito eficaz.
No essencial, Sócrates (e consigo o PS que este impulso mobiliza mais do que o pântano anterior) decidiu caminhar para eleições o mais cedo possível, no seu tempo, nos seus termos e no contexto do seu cenário. Este assenta em dois momentos: a apresentação, de forma provocatória e chantagista, de uma proposta inaceitável pela oposição, em particular pelo PSD; e, depois, desenvolver a partir dessa rejeição uma dicotomia simples, fácil de explicar, verosímil e que acima de tudo assenta numa self-fulfilling prophecy, ou seja, realiza-se sempre. Esta self-fulfilling prophecy é da inevitabilidade da intervenção externa, que será a partir de agora resultado já não da sua política, mas das acções dos outros, principalmente do PSD. A "entrada do FMI" mudou de culpado. O Fundo agora já pode entrar, porque entrará sempre por culpa dos seus opositores e, no plano da retórica política, este é o argumento eleitoral central com que vai a eleições: "Eu quis salvar o país, apresentei um PEC que foi unanimemente elogiado na Europa e pelo BCE, e a oposição, o PSD, recusou-o, entregando o país ao estrangeiro." "Eu sou patriota, eles são traidores, como se vai ver." E vai.
O PSD mordeu o isco, porque nunca aplicou aquilo que Manuela Ferreira Leite sempre propôs em relação às políticas do PS: nunca se comprometer com elas directamente, mas assegurar a governabilidade com a abstenção sistemática do PSD nos grandes documentos de orientação económico-financeira. Assim o partido nunca seria obrigado a um caucionamento subjectivo de políticas, aceitando estas e negando aquelas, umas vezes comprometendo-se com a governação, outras vezes contragovernando. O PS poderia assim governar em minoria, como fez Guterres, e o PSD manteria uma autonomia face às suas políticas que poderia criticar de forma sistemática sem ser acusado de obstrução a um governo legítimo, acima de tudo em momentos muito críticos da vida nacional.
Ao dizer não ao PEC, como tinha que dizer devido ao modo como ele foi apresentado, e ao não ter tomado a iniciativa de fazer uma proposta alternativa que alterasse os termos da dicotomia que Sócrates impunha, e assim tomar a iniciativa, o PSD caminha para eleições no termos desejados pelo PS e por José Sócrates. Quer num caso, quer noutro, estamos no domínio de lógicas essencialmente partidárias, nenhuma das quais tem no seu centro a gravidade da crise que atravessamos e a necessidade de a resolver.
Em seguida, prosseguimos com o PSD.
(Versão do Público de 19 de Março de 2011.)
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EARLY MORNING BLOGS
1992
Gaba-te, cesta, que vais à vindima.
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24.3.11
EARLY MORNING BLOGS
1991
Quais palavras te dizem, tal coração te fazem.
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22.3.11
EARLY MORNING BLOGS
1990 - Salutation
O generation of the thoroughly smug
and thoroughly uncomfortable,
I have seen fishermen picnicking in the sun,
I have seen them with untidy families,
I have seen their smiles full of teeth
and heard ungainly laughter.
And I am happier than you are,
And they were happier than I am;
And the fish swim in the lake
and do not even own clothing.
(Ezra Pound)
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21.3.11
ESPÍRITO DO TEMPO: HOJE
Passagem do tempo por um banco do jardim de S. Amaro. (RM)
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (10)
A resposta é não. Algumas dessas personagens estão já muito contentes à espera do seu lugar de ministro e de secretário de estado, e, os favores que prestam às lideranças que eles próprios fabricam, serão certamente pagos. E o mais provável é que lá cheguem mesmo, empurrados também, pelas ambiguidades do 12 de Março. A gente séria que quer mudar, essa não tem votos nem dentro dos partidos, nem fora, se falar verdade.
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (9)
Tenho uma perspectiva de movimentos como o de 12 de Março: penso que qualquer movimento regenerador em democracia passa pelos partidos, a ida a eleições, e a escolha feita no voto, e não embarco em “democracias directas” nem tecnologicamente conduzidas E por isso a minha opinião depende da resposta à seguinte pergunta: será que a manifestação de 12 de Março afasta do poder as personagens que hoje controlam os aparelhos partidários, controlam secções gigantes cacicadas, estão à frente de sindicatos de voto, e daí retiram poder nacional ou autárquico, controlam as lideranças e as escolhas de lugares, e que são corruptas como quem respira?
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (8)
Uma parte sem memória da esquerda e da direita moderadas ainda não percebeu aquilo que os seus pais e avós, os “velhos”, sabiam muito bem por experiência feita, é que quando começa a haver muita “rua” na rua tira-se o génio de dentro da garrafa e não é fácil metê-lo lá outra vez. Os camionistas, que não gozam como é óbvio das mesmas simpatias dos jovens “à rasca” e que são apresentados como os “feios, porcos e maus” do filme, foram a sequência seguinte. Mas acaso os camionistas não tem as mesmas razões para se sentirem revoltados?
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EARLY MORNING BLOGS
1989
Abyssus abyssum invocat.
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20.3.11
HOJE DE NOVO
- CDS – PP – 24º CONGRESSO (VISEU, 19-20 MARÇO DE 2011)
- ENTRADA: COLECÇÃO DE MATERIAIS DO MOVIMENTO COMUNISTA
- TSD – XII CONGRESSO (PESO DA RÉGUA, 26-27 FEVEREIRO DE 2011)
- AGRADECIMENTOS
- JORNAL POPULAR DE S. TIAGO
- JUVENTUDE VERMELHA
- FRANÇA – MANIFESTAÇÃO “INVESTIR DANS L’ÉCOLE” (BESANÇON, 19 DE MARÇO DE 2011)
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (7)
O que era organizado era “politicamente correcto”, o que era espontâneo já o era menos. A leitura comunicacional da manifestação manteve o mesmo “jornalismo de causas” que caracterizou o apoio evidente à manifestação por parte de jornais e televisões, ou seja, ocultou deliberadamente todos os aspectos anti-democráticos da manifestação. Os órgãos de comunicação social minimizaram tudo o que não era “politicamente correcto”, como os cartazes salazaristas e nostálgicos do antes 25 de Abril e as palavras de ordem anti-democráticas que abundavam exactamente nos sectores mais inorgânicos da manifestação. Uma faixa que diz “Solidariedade não escolhe idade” tem muito mais probabilidades de aparecer do que uma faixa que diga: “25 de Abril deu em libertinagem / Democracia é afinal corrupção / Falta políticos com coragem / Para salvar a nação. “(url)
COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (6)
Aliás a manifestação foi mais anti-políticos que anti-governo, ou anti-PS, com a excepção do aspecto de ser anti- Sócrates. A manifestação não foi a favor da alternância do poder pelos mecanismos democráticos, e por isso não foi a favor do PSD como alguns ingénuos pensam. Foi também contra o PSD.
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (5)
Mas uma coisa é a justeza do mal-estar outra coisa é a legitimação das ideias através do qual ele se manifesta. Esta grande diferença não interessa a todos os que vêm a manifestação de um ponto de vista utilitário. É contra o Sócrates e chega. Não chega.
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ESPÍRITO DO TEMPO: HOJE
Passagem do tempo por um banco do jardim de S. Amaro. (RM)
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (4)
Era uma manifestação tendencialmente familiar, pais e filhos, a mesma luta. Já os avós estão de fora. Os avós da classe média ainda se lembram da miséria rural e do pé descalço, e por isso acham que se melhorou apesar de tudo. Mas os pais estão a perder qualidade de vida de forma drástica e o status dos filhos é um dos sinais mais prementes dessa perda de qualidade de vida.
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COISAS DA SÁBADO:
CONSIDERAÇÕES IMPOPULARES SOBRE A MANIFESTAÇÃO DE 12 DE MARÇO (3)
Força [da manifestação] porque a torna urbana, numerosa, colocada bem no centro da “vox” dos media, e dentro do mecanismo mais poderoso da nossa sociedade débil, o Estado. Fraca porque é na sua essência “egoísta” e por isso mais conservadora do que se pensa e não tem direcção reformista, apenas tem uma saída revolucionária. Como não há revolucionários, fica pelo “ar do tempo” e não adianta a queixa de “não serem ouvidos”, porque em democracia os “ouvidos” “ouvem” apenas a voz dos votos e os votos brancos não têm voz para os partidos. E o que não se manifesta também pelo voto não muda em democracia. Sublinho o "também".
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EARLY MORNING BLOGS
1988 - Less and Less Human, O Savage Spirit
If there must be a god in the house, must be,
Saying things in the rooms and on the stair,
Let him move as the sunlight moves on the floor,
Or moonlight, silently, as Plato’s ghost
Or Aristotle’s skeleton. Let him hang out
His stars on the wall. He must dwell quietly.
He must be incapable of speaking, closed,
As those are: as light, for all its motion, is;
As color, even the closest to us, is;
As shapes, though they portend us, are.
It is the human that is the alien,
The human that has no cousin in the moon.
It is the human that demands his speech
From beasts or from the incommunicable mass.
If there must be a god in the house, let him be one
That will not hear us when we speak: a coolness,
A vermilioned nothingness, any stick of the mass
Of which we are too distantly a part.
(Wallace Stevens)
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© José Pacheco Pereira
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